不從也。」
日殖時期大正十年（1921年）任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著的《台灣風俗誌》（陳金田譯；第632頁），也曾記載，「南投廳埔裏社以北鄰接番地，住民若殺一個番人時，舉庄都來慶祝，將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各莊…有人將番人屍體寸斷煮熟，然後切片分給每一個人吃」，顯示一直到日治時期，當時在台灣的漢人仍有吃原住民肉的習俗，甚至發明許多「料理方法」和

哈哈～怎麼變成原住民吃人肉？
這種事情在台灣日殖時期的法院判例中就有寫，法官問吃人肉的漢人為什麼要吃人肉，漢人回稱強身健體補番味。

璀璨的羊肝互爱优秀传统罢了，不相食的历史要到80年代产业大转移以后才正式开始的

中国人和日本人比赛做饭，一个做了105份番膏，一个做了106份刺身