人类的“受诅咒”之初在于人类从一个完整的、自然的全体中分离出来，因为一种意志，这种意志向往天空，渴望高飞于远离大地的高空之中，以将自己区分于其周遭的大地，这就是火的原初。然而，自分出之后，人类遭遇了失败，面对庞大的世界人类产生了无边的恐惧，面对世界的深渊，人类的渴望高空的意志转变为了对于世界的逃离的欲望以及在失败下渴望对世界进行复仇的意志，从此，人类的诅咒自此开始，这就是火的开始。

由于失败，人类不再相信自己从原初偏离的意志，但又不想放弃已经开启的途径。所以，人类将自己的渴望投射到了一个外在于自身的能“胜过世界”的某种“绝对正确”的或是天神或是准则之上，以求在这“绝对正确”的天神的降临下到来的全新世界不仅能胜过这给他们造成痛苦与恐惧的“旧世界”也能结束自身的这种“受诅咒”的存在状态，迎来新生。

然而，高飞的意志既然已经被放弃，那造出来的神又与禁锢人类的大地有什么区别呢？正是因为人类的不自信，人类对天神“绝对正确”的信任，致使这样一种情况——超越的可能得到了保留，但因为人类的不自信，这超越的可能被寄托在了那“绝对正确”的天神身上。 人类是无能的，正因此，如果人类想要得到对其无能的救赎的话，必须得到那天神的帮助，人类自此将一切希望寄托在了那天神身上，那外在于人类的天神。

这导致，世界被简单的分为“符合那天神所愿的”与“被那天神所认定为通往新世界的阻碍”的两个部分，人类自此完全遵照天神所愿，让自己再次受到了禁锢——尽管其认为自己在这“绝对正确”的天神的指导下正走在通往“新世界”的路上。这就是善恶二元论，世界被绝对的划分为善的与恶的，仅仅因为一些外在的标准。

在此种进程下，这“超越的道路”最终所能到达的地方，到底是人类本身对其意志的实现呢，还是说其实是对那天神所愿的达成呢？而到那时，人类作为“无能、老旧、腐朽”的应当被扬弃（依照其自卑所成的意愿）的“罪恶的残留”注定了会被送往那被其自身当做“旧世界垃圾堆”的被否定的过去，以求那被人类尊为至高的天神的所愿的达成。

然而，这时一个情况出现了，那就是这外在的“天神”居然不止一个。既然人类已经认定了自己所尊的那“天神”是“绝对正确”的，那么别的“天神”就连存在着都是最邪恶的亵渎，因为这否定了自己通往“新世界”的可能性。所以，不同的“天神”的信徒们为了自己至高的选民身份开启了一段最为疯狂的末世神战，相互屠杀着在自己眼里万恶的“异教亵渎者”，烧毁大地、焚烧生命，只为了那天神的“正确性”。在此种情况下，无尽的仇恨、无尽的争斗与死亡接踵而至，人与人之间互相仇视、互相杀戮，人类在此刻已经完全沦为了那“天神”的奴隶，忘记了自己那原初的意志。

这群天神们的最大公约数就仅仅只在于那毁灭世界以及受诅咒的人类的渴望，因此，当调和这种争斗的尝试以那些天神的诞生逻辑进行时，最恐怖的天神被造了出来，仅仅为了毁灭这令人恐惧的世界、以及那无法根除罪恶本性的堕落人类，所有关于“新世界”的设想均被抛弃，唯有纯粹的毁灭遗留，人类真的毁灭了世界，但这毁灭留下的仅仅只是个被烧融的废墟而已。

人类陷入了诅咒的轮回，逃脱不出。

个体既整体，人的内心中存在着神。