前言
各位晚好，祝愿各位拥有一个宁静的夜晚
从本期开始，我准备向各位尽可能多的展示中国各省份除去我们于互联网生活中的刻板印象之外，各地方的本地人对于其家乡的看法观点。而当夜话的内容于今天同类型时，我则会在标题标明“坤舆逸论 xx篇”方便查看。
温馨提示：本帖内容不代表发布者观点，本帖内昵称皆为虚构，请勿带入现实。
行觞：山东人的特色除了现在的网络刻板印象之外又是什么呢？
狐鸟：就一个正常的城市吧
思冀：比较传统，封闭？
狐鸟：这个家庭聚会分桌吃饭是有的，但是是喝酒的跟不喝酒的一桌，而且淄博本来就算比较先进的那块了。发展挺好的，跟城市没关系。
晖铁：这就是网络刻板印象【比较传统，封闭？】。山东这个地方我觉得很奇怪，网络上现在的刻板印象是比较有封建习俗，然后就是考公一类的。但是历史地看，山东这个地方从近代到现在，不说领先于全国吧，但是相对来说是没那么封闭的。
狐鸟：封建习俗其实并没有。
TP：我大概讲一讲淄博，（淄博）算是一个典型的老工业城市。
TP：大家都是工人文化，很注重时间。
狐鸟：这个真是，我爸就一直强调那种一定要提前到。
TP：注意公务员式的社交礼节，强调流水线思维。
狐鸟：这我家到没有，还是看家庭。看是政府还是工人还是私企。
行觞：一顿家常菜，在山东是怎么样的配置？
思冀：看家庭条件吧
RE：分季节，冬天有炖菜绘
TP：我家常见的是芸豆 土豆 豆角 西红柿鸡蛋
TP：封建习俗这点山东别的地区不敢说，鲁中给我的感觉是很包容。大家不一定支持，但是接纳。而且会以典型的保守态度批评你，然后想办法以他们眼中的好进行改进。
狐鸟：是的。
TP：用流星雨来说，**重。
TP：老辈与小辈的差别，似乎也是工农业的差别。工人相比农民，更强调时间观念、统一标准、工具思维、流水线作业。鲁中与鲁西南在这方面差距很大，胶东本人没太去过，不敢妄评。至于所谓网络上盛传的“儒家”文化，我个人认为是客观存在的。
TP：有些人用“江苏孔庙多”来说山东的儒家气息不浓厚。我认为儒家文化还是影响非常深远的，比如大家常提的，酒桌文化和好客。在我看来，这都属于一种礼文化的外显。我不觉得山东人各位比其他地区的人善良，他们只是遵循这一套共有的生活逻辑。就是“该干什么的情况下干什么”。
Te：山东人的话应该是适应性比较强，换句话就是比较倾向于融入体系。我家这举个例子，当年建设完工人不够的时候有发动农民进工厂，农民很快就融进了工人群体。
TP：说一个很经典的现象，赶集的时候，外地人可能买得很少，摊贩就干脆送你了。我觉得这不属于热情，因为这一行为背后的原因不是感情层面的，而是道德层面的。他们会认为为了这么一点东西收钱“小家子气”，而“小家子气”不好。同样，山东的酒桌文化是“讲规矩”的，我常听我长辈评价外地人喝酒，经常用的词是“不讲规矩”，比如以多欺少，以主欺客。那么不讲规矩的就会被隔离在某个小圈子外，山东就是通过各种规矩形成一层层圈子。
行觞：山东在大多朝代更替时都会率先于其他地区改旗易帜，那么是不是可以说山东地区更加注重融入国家体系以稳固自身？
TP：我个人认为这也是地理上的因素，山东很难割据。文化是受地理因素影响的，在我看来，关于融入国家，其实就是讲最大的规矩，进最大的圈子。山东人似乎对于被孤立很恐慌，所以要不断把自己构建入某个圈子。
行觞：是不是可以讲山东人更加注重稳定秩序？
TP：是的
琉璃：感觉条条框框的
Te：换种理解方式，规矩就是你给我些面子，我也给你些面子
TP：这可能是为了减少内耗，放彼此一马。比如省内机关互查，谁越线了，谁就坏了规矩。坏了规矩的明年就要被收拾，哪怕收拾它的地市可能并没有被它针对。这是一种“攻守同盟”。而且对于外地人来说，这种秩序虽然乐于接受他们，但是很难接纳他们。因为你不懂规矩，而讲明白规矩本身似乎就坏了规矩。打破了本地人之间的默契。
狐鸟：有时候不是所有社会规则都能被解读的
TP：好客，更多是一种规矩的要求，而不是真正的善意
（完）
各位晚好，祝愿各位拥有一个宁静的夜晚
从本期开始，我准备向各位尽可能多的展示中国各省份除去我们于互联网生活中的刻板印象之外，各地方的本地人对于其家乡的看法观点。而当夜话的内容于今天同类型时，我则会在标题标明“坤舆逸论 xx篇”方便查看。
温馨提示：本帖内容不代表发布者观点，本帖内昵称皆为虚构，请勿带入现实。
行觞：山东人的特色除了现在的网络刻板印象之外又是什么呢？
狐鸟：就一个正常的城市吧
思冀：比较传统，封闭？
狐鸟：这个家庭聚会分桌吃饭是有的，但是是喝酒的跟不喝酒的一桌，而且淄博本来就算比较先进的那块了。发展挺好的，跟城市没关系。
晖铁：这就是网络刻板印象【比较传统，封闭？】。山东这个地方我觉得很奇怪，网络上现在的刻板印象是比较有封建习俗，然后就是考公一类的。但是历史地看，山东这个地方从近代到现在，不说领先于全国吧，但是相对来说是没那么封闭的。
狐鸟：封建习俗其实并没有。
TP：我大概讲一讲淄博，（淄博）算是一个典型的老工业城市。
TP：大家都是工人文化，很注重时间。
狐鸟：这个真是，我爸就一直强调那种一定要提前到。
TP：注意公务员式的社交礼节，强调流水线思维。
狐鸟：这我家到没有，还是看家庭。看是政府还是工人还是私企。
行觞：一顿家常菜，在山东是怎么样的配置？
思冀：看家庭条件吧
RE：分季节，冬天有炖菜绘
TP：我家常见的是芸豆 土豆 豆角 西红柿鸡蛋
TP：封建习俗这点山东别的地区不敢说，鲁中给我的感觉是很包容。大家不一定支持，但是接纳。而且会以典型的保守态度批评你，然后想办法以他们眼中的好进行改进。
狐鸟：是的。
TP：用流星雨来说，**重。
TP：老辈与小辈的差别，似乎也是工农业的差别。工人相比农民，更强调时间观念、统一标准、工具思维、流水线作业。鲁中与鲁西南在这方面差距很大，胶东本人没太去过，不敢妄评。至于所谓网络上盛传的“儒家”文化，我个人认为是客观存在的。
TP：有些人用“江苏孔庙多”来说山东的儒家气息不浓厚。我认为儒家文化还是影响非常深远的，比如大家常提的，酒桌文化和好客。在我看来，这都属于一种礼文化的外显。我不觉得山东人各位比其他地区的人善良，他们只是遵循这一套共有的生活逻辑。就是“该干什么的情况下干什么”。
Te：山东人的话应该是适应性比较强，换句话就是比较倾向于融入体系。我家这举个例子，当年建设完工人不够的时候有发动农民进工厂，农民很快就融进了工人群体。
TP：说一个很经典的现象，赶集的时候，外地人可能买得很少，摊贩就干脆送你了。我觉得这不属于热情，因为这一行为背后的原因不是感情层面的，而是道德层面的。他们会认为为了这么一点东西收钱“小家子气”，而“小家子气”不好。同样，山东的酒桌文化是“讲规矩”的，我常听我长辈评价外地人喝酒，经常用的词是“不讲规矩”，比如以多欺少，以主欺客。那么不讲规矩的就会被隔离在某个小圈子外，山东就是通过各种规矩形成一层层圈子。
行觞：山东在大多朝代更替时都会率先于其他地区改旗易帜，那么是不是可以说山东地区更加注重融入国家体系以稳固自身？
TP：我个人认为这也是地理上的因素，山东很难割据。文化是受地理因素影响的，在我看来，关于融入国家，其实就是讲最大的规矩，进最大的圈子。山东人似乎对于被孤立很恐慌，所以要不断把自己构建入某个圈子。
行觞：是不是可以讲山东人更加注重稳定秩序？
TP：是的
琉璃：感觉条条框框的
Te：换种理解方式，规矩就是你给我些面子，我也给你些面子
TP：这可能是为了减少内耗，放彼此一马。比如省内机关互查，谁越线了，谁就坏了规矩。坏了规矩的明年就要被收拾，哪怕收拾它的地市可能并没有被它针对。这是一种“攻守同盟”。而且对于外地人来说，这种秩序虽然乐于接受他们，但是很难接纳他们。因为你不懂规矩，而讲明白规矩本身似乎就坏了规矩。打破了本地人之间的默契。
狐鸟：有时候不是所有社会规则都能被解读的
TP：好客，更多是一种规矩的要求，而不是真正的善意
（完）
