五戒、八戒、十戒、具足戒，这些还都属于小乘的戒律。梵网戒就不一样了，它属于大乘的菩萨法。受这个戒就能成就究竟的彻底圆满的佛果。
公案说得了神通的阿罗汉，多大的智慧啊！但是他都不如一个发心受菩萨戒的人的功德。所以，这个很难令人信受。

受了菩萨戒不一定今生就会解脱！他如果还在轮回当中会得善神守护，戒神保护，不受灾难、病苦。用我们的律师的话说，即便堕入畜牲道，你也是猫菩萨狗菩萨，在畜牲道都是头，当然这只是一个方便说法。只是为了说明受小乘戒律，命终戒体即失，而菩萨戒是一直到成佛为止都不失的。
但是梵网经菩萨戒的受持非常难行，是地上菩萨所行持的境界。我们现在有很多人在读，但是很少有人考虑到自身能够做到几条，梵网经菩萨戒是非常难的啊。
与梵网菩萨戒相比，瑜伽菩萨戒的开遮就比较善巧。学习以后就会发现，只要愿意去做，每一条都可以做到。因为瑜伽菩萨戒所说的开、遮、持、犯，主要是针对凡人——初发心的菩萨们来规定的。所以行持起来就比较容易。

目前需要学习的东西太多，只能慢慢的来，通过这次学习，再对比某些人的憎恨堕落，更加坚定我在大乘道路上的一步一步脚踏实地慢慢往前走的决心。

受梵网菩萨戒，
得戒和尚本师是释迦牟尼，
羯磨阿阇梨是文殊师利菩萨，
教授阿阇梨是弥勒菩萨，
尊证师是十方一切如来，
同学伴侣为十方一切菩萨！
想想都不敢想啊，从此我就是佛的亲弟子，有机会大家不要错过啊！

受戒条件很简单，只要不犯四大根本重戒，不犯七逆重罪（杀父杀母等等），能听懂法师说的话，任何人都可以受。

梵网菩萨戒，其中有一条不能淫欲，百度查询，在家人可以不邪淫受戒，但是大部分要求是正淫也必须放弃，因为我们这次受戒也有两个在家人，我们律师是要求放弃正淫的，做不到就不要受，去受低一点要求的菩萨戒。

但是戒文中有说：“若佛子，欲受国王位时，受转轮王位时，百官受位时，应先受菩萨戒，一切鬼神，救护王身，百官之身，诸佛欢喜。”据说因此很多皇帝比如唐太宗等都受过这个梵网菩萨戒，想来皇帝后宫众多，做法的律师应该会开遮允许正淫吧，所以具体还是看到时具体做法的律师怎么说。

过了半个月的集体生活，没啥不适应的，毕竟以前准备出家前就住过，对于师父们的训斥，指点，只要对的，都能很轻松愉快的接受。我女儿的师父很严厉，行差踏错都会严厉呵斥，我没觉得有啥不能接受的，相反很感激。

这次受戒最大的收获是蒙佛菩萨加持，又重新过午不食。今年3月份，因为无辜受辱，还有女儿的闹腾，导致晚上复食。感觉这次没希望了，怎么也控制不住。
结果一到戒场，一切复归正常，身心愉悦。我女儿也没有一丁点突然不吃晚饭的不适。

受这个戒，还是沾了我女儿的光，一开始是打算受的，因此退了票，后来还是我问的律师来确认，律师说因缘不足，我就又买了回程票，结果有人再三坚请，律师就答应了，我本来也打算不受的，因为已经退过一次车票了，不想再麻烦，但是我女儿听说梵网菩萨戒很有用，她报名了，我只好再次改签。律师开玩笑说，你们这些人都是拯救了银河系吗？她有一次还拍到了佛光，很奇怪的，镜头转到我们老年人这里佛光就没了，一到年轻的童贞出家人就又出现，现在学习，才知道佛陀是赞叹童贞出家的，在阿难的两个外甥七岁成就圣果，别人问因缘时，佛陀就曾赞叹他们前世发愿下辈子要童贞出家的，特别对于女性，佛陀更是要求十六岁童贞出家最好，“佛言。十六以上。应作沙弥尼。素无瑕秽。贞良完具。无所毁辱。”

还有一条让我惊叹的，受戒的人（经中统称菩萨）有责任举罪。若见人破戒不举即是犯罪。

其实有一段时间，虽然表面上我没有任何情绪，既不憎恨污蔑我的人，也不为此起一点点对佛法的退失心，五十多年的社会经历，让我对一切都看破看淡，但是复食说明了我有压抑的情绪，这么多年，看到很多人修学佛法而走到癫狂的地步，心是很痛的。比如一个修行几十年的人因为所求不能如愿，看到我一个没有背景的人安住精舍而癫狂的咒骂我，我除了心痛佛法对对方都没法救赎的无奈也没有别的办法。而有人用跟我的私聊对话内容去协会诬告我想要逼我离开精舍，我知道了，也不过笑笑，叹修行人仍如世俗人一般。看到经书上说到了菩萨位依然堕入地狱，内心是颓唐的，对于自己到底该不该精进心生犹疑。
有一段时间，我心里一直想，我是不是应该抽出时间来为自己念念地藏经，可能刚开始学地藏经时为自己念过几部吧，学会后就没为自己求过啥，虽然念了三千多部，但都是为别人念的，有些连名字都不知道，人也没见过，只是在网上看到某事看到有人艰难，就发心给他们念。
这一次的求学，让我明白，不需要想太多，一心发愿为大众而行，佛菩萨自会把一切给安排妥当。