要想对出观音山下联只有一个办法，那就是下联也必须体现出整个观音山景区意境，就是找出“观音山”同时又是下联的“某某某”，下联的“某某某”同时又是上联的“观音山”的问题，否则不管怎么对都不可能成为门联的要求，因为不管你拿哪个景点或哪个位神仙道圣的到场来对，即使景点都在观音山景区内，基于上联的特定格式，对出来都只会如上联一般各说各的，上下联将毫无关系！整个对联也将毫无意境可言！格局也比不过上联！所以此类下联通通都是不合格的！大家可举例细品！很简单，作为门联就如同这副弥勒佛门联：上联：大肚能容，容天下难容之事；下联：开口便笑，笑世间可笑之人。可见作为门联就是这种感觉！上下联都是说相同的事物，意境明确统一，而且也并不合掌，毫无违和感！自然贴切！绝妙无比，舍我其谁？！它的唯一性无可替代！这样的才是最佳绝联的体现！观音山下联若非如此，必不能算绝妙下联！
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说得很有道理，的确只有这个办法，我数年来，一直在想这个办法。
山门联必须指向统一，下联用来对“观音山”的“某某某”，必须是能比喻或指代观音山意境、且能超越这个意境的某个专有名词，用其他神佛名给人的第一感觉就都是不合适的
山门联必须指向统一，下联用来对“观音山”的“某某某”，必须是能比喻或指代观音山意境、且能超越这个意境的某个专有名词，用其他神佛名给人的第一感觉就都是不合适的
“观音（圣像）”高踞山巅、拥地顶天，受圣洁莲台与锦绣大地的托举，又得錦襕般天空的映衬。因此应该用除“观音（圣像）”外，能概括莲台、大地、天空等景物元素的专有名词，来联对、托举、映衬“观音（圣像）”；该专有名词加观音（圣像）可构成天地一体的胜境胜景。这是名词是什么呢？（明确：就是“瑞锦”）。你被批，不敢来论争？
觀音山上觀山水（邹继海）
瑞錦鳯天瑞鳯龍（何淬砺）
山门联，要求指向统一、既对又联。此副对联，上下联内容是如何体现出紧密而巧妙联系的？
①观音（圣像），受瑞锦般的自然人文胜景的托举与映衬；
②观者在山上能观到招商引来的“凤”经营管理的“錦凤”形观音山的水陆空穴等空间范畴，以及目力所及的观音山周边，这些空间范畴都囊括在“錦凤形”大中国版图之内。
③山水（风景）润泽凤龙（人民），凤龙（人民）让山水（风景）更秀美壮丽
瑞錦鳯天瑞鳯龍（何淬砺）
山门联，要求指向统一、既对又联。此副对联，上下联内容是如何体现出紧密而巧妙联系的？
①观音（圣像），受瑞锦般的自然人文胜景的托举与映衬；
②观者在山上能观到招商引来的“凤”经营管理的“錦凤”形观音山的水陆空穴等空间范畴，以及目力所及的观音山周边，这些空间范畴都囊括在“錦凤形”大中国版图之内。
③山水（风景）润泽凤龙（人民），凤龙（人民）让山水（风景）更秀美壮丽
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