《周易》这部书中频繁提到“床”这么一个物件。
比如：剥床以足；巽在床下.....
那么“床”到底是指代什么东西，是不是字面意义上理解的用于睡眠的卧具？

古人坐卧都在地上，西周社会重视男孩，故开始设床，
诗经，斯干
下莞上簟㉗，乃安斯寝㉘。乃寝乃兴㉙，乃占我梦㉚。吉梦维何㉛？维熊维罴㉜，维虺维蛇㉝。
大人占之㉞：维熊维罴，男子之祥㉟；维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子㊱，载寝之床㊲。载衣之裳㊳，载弄之璋㊴。其泣喤喤㊵，朱芾斯皇㊶，室家君王㊷。
乃生女子，载寝之地㊸。载衣之裼㊹，载弄之瓦㊺。无非无仪㊻，唯酒食是议㊼，无父母诒罹㊽。[1

“床”初字为“爿”。
一说“爿”是古代床的象形，还有人认为此字代表“墙体”，
更有甚者认为代表“井栏”，“梳妆台”，“镜子”......
争议自此而来。

《周易》是连贯的，解读《周易》也必须连贯。
故此理解《周易》爻辞内容的具体含义，就需要结合其一以贯之的大背景。
《周易》中的“床”并不复杂，它就是字面意义的“床”。
只不过，由于时代的发展，“床”这个卧具的用途和外观不断演变，让它与商周时期相距甚远。

这也直接误导了我们很多人。
我们理解的床是用来睡觉的，但商周时期可以大不一样的。
吃饭，坐卧，会客，交流，办公，娱乐.......
所有的一切日常生活都在“床”上进行。
当然前提你得是贵族，泥腿子不配上床。

我们一定要建立一个清晰的认知，商周时期是没有椅子的。
最早的椅子只能追溯到魏晋南北朝。
所以汉代及其之前的时期，没有椅子可坐，那个年代都是“跪坐”。
跪坐在哪儿呢？——床。

“床”这个物件，用“足”来支撑（很矮），用“辨”来分割区域。
就像图中所示，一个床被分割成了6个区域。
这六个不同的区域，有不同的用途（吃喝拉撒睡办公会友聊天娱乐....)
所以一旦“床”出了问题，就代表你的“日常”出了问题，坐卧难安。

那么现在我们再去反观《剥》和《巽》，再去尝试理解爻辞的含义，是不是就简单多了？
“剥床以足/辩”，某个”日常“出了问题，导致坐立不安。
“贯鱼以宫人宠”，“床”虽然坏了（当下一定不如意），但是有“宫人”（周朝服侍周天子日常寝居的仆人，包括且不限于：洗澡，扫地，清洁....，形容地位低，非常类似于宫女）来帮衬，所以没什么大难。
“硕果不食”，明明有现成的硕果你不吃；
“君子得舆”，你若是“君子”（能力强）没事，还显得你高尚；
“小人剥庐”，你若是“小人”（能力弱）则大难临头，言外之意小人物不该自命清高。

《剥卦》还是很简单的，更难一点儿的《巽卦》大家不妨结合我的思路，再去重新认识。
《巽》：退让软弱则凶，果决真诚则吉。
理解《巽卦》离不开这12个字。