朱家沟的粉，还是别糟蹋传统文化经典了，行吗？

红楼梦里，甄家四次接驾皇帝下江南，除了曹寅家，古代还有谁？红楼梦里有俄罗斯的衣服，朱明根本不知道有俄罗斯，更不可能有俄罗斯的衣物进贡。红楼梦里有玻璃窗和落地的穿衣镜，吓了刘姥姥一跳，这些是只有清代才进口的东西。书中贾蓉写籍贯，是江宁府江宁县，这完全是清代对南京的称呼。书中贾家祖籍是金陵，而现实中曹家就是在江南将近百年。
清代嘉庆年间脂评红楼梦就被俄罗斯人买回国了，上世纪五十年代发现，周汝昌等数个红学家去苏联考察，后来又在国内出了影印本。红楼梦是清代曹雪芹的作品的证据太多了。
朱家沟的明粉，能不能不要糟蹋传统文化经典红楼梦呢？不要崽卖爷田心不疼了。华夏传统文化中，红楼梦被译成了十几个国家语言出版，红楼梦是华夏的瑰宝，阿Q一样的不孝子孙们，不要糟蹋传统文化了，行吗？

书中，贾宝玉称男人是泥做的，浊臭无比。女儿是水做的，可女儿长大嫁人沾了男人气就变鱼眼睛烂石头了，书中称贾宝玉是：天下无能第一，古今不肖无双。不喜读四书，骂儒家人是禄蠹，骂劝贾宝玉留意仕途经济的薛宝钗入了国贼禄鬼之流，这和朋友称的步兵白眼向人斜的，背父兄师友规劝一技无成的曹雪芹太像了，简直是一个模子刻出来的。
红楼梦就是清代曹雪芹的作品，不喜欢传统文化的朱家沟的冥粉们，别糟蹋传统文化了，行吗？

是的，文化习俗、服饰衣冠全是明朝样式，这部小说是明末遗民讥清悼明的作品。红楼梦即朱楼梦，风月宝鉴即清风明月之鉴，即明清之鉴。有诗可证“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”通灵宝玉即传国玉玺，贾宝玉即心怀故国的明末臣民，林黛玉即明王朝，薛宝钗即清王朝，二者争宝玉即争民心，但贾宝玉是心怀故国之遗民，亦作者之化身，故而有隐逸之风，不愿科举即不愿出仕满清之义，出家为僧即明末遗民为避满清剃发易服逃释入道之风气。白骨如山忘姓氏，忘的是汉人朱姓，无非公子与红妆，讲的是借闺阁咏故国之托言喻义。三春即南明三个临时政权，元春即明末满清入关前的保护势力，三春争及初春景，是指南明三个政权都想赶走满清恢复入关前的情景。
红楼梦有三层寓意，第一层闺阁儿女抒怀风月之情。此乃贾瑞正照风月宝鉴之意，作者多次告诫读者不要这样读红楼梦。第二层，家族兴衰际遇。虽也有此意，但也是摆在明面上的，算不得真事隐的部分，故而仍停留在肤浅的认识。第三层，家国同构，借家族兴亡喻国家兴亡，此乃红楼梦真正之本旨。故此书乃古今天下第一奇书，集风月家国为一体，假托闺阁而叙故国之兴衰。
回到红楼梦之引子，“因此做出这怀金悼玉的红楼梦”，怀金表明作者身在满清，悼玉即作者本意便是在悼念故国，曹雪芹在悼红轩批阅十载即在悼朱轩批阅十载。
红楼梦作者身负国仇家恨，对汉家王朝灭亡之悲切，对亡天下华夏衣冠不存之切齿痛恨，对自己苟且偷生之无奈愤恨，这些让作者把血泪心酸化作写作动力，用辉煌的汉文化加密一本风月小说，用十年心血筑起了属于自己的爱国主义情怀，为后世子孙鉴。这是一个亡国奴的血泪史诗，这是一部爱国现实主义的煌煌巨著，为天下儿女一哭，为华夏之劫难一哭。

无朝代年纪可考。

〖紅樓作者诉求：破假存真〗
①破【荒唐的‘抛紅(朱)豆’‘无朝代可考’‘忘姓氏(朱)’的假语村言《石(失)頭記》】
②立【‘昭日月(明)’‘立朝纲(拘于朝代年纪)’耀姓氏(朱)的金玉真言《紅(朱明)樓夢》】

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清朝吧

没说哪个朝代，但是朝代原型是清朝，而且还有神话色彩，一般神话色彩的小说历史朝代都挺模糊

京城在金陵（南京），和明朝多少扯点关系。

没有明确时代背景，但我个人感觉是明朝

石头记是虚构的故事情节，他不是为了讲真实的故事而写的，主题是讲读者看不懂的人生道理（事体情理）。
虚构的情节，其中的故事情节也是虚构的素材。
但也不排除有一些真实的素材，但情节是虚构的是大前提，即使有个别的故事素材是有真实的成分，那这个真实的素材也是为虚构情节服务的，所以这个在虚构情节的大前提下的真实情节也是在大前提下的小前提
小前提（真实素材）是服务于大前提（虚构情节），所以极少部分的真实素材是服务于虚构情节的！
那么，虚构情节中的真实素材也是虚构的！
这是一个真实情节服务与虚构故事情节的逻辑关系的道理，还需要进一步的论证吗？
所以不要一本正经的寻找原文中的星星点点历史真实素材，要看清大前提是虚构的故事情节。
更大的前提是，作者是在借助虚构的情节来讲人生中的事体情理，这是主题。（希望能理清这三个前提的逻辑关系）
作者在原文中就已经讲得很清楚了：
【石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！】

石头记作者是文学、艺术、哲学大师。
其艺术特点就是真假混淆，诙谐幽默，刁钻古怪的忽悠读者。
其实17楼所引用的原文是作者在向读者介绍石头记这本小说故事是什么体裁？（这很重要）
是借助虚构夸张的神话故事情节来似是而非的向读者介绍这本书的体裁的。
就在这种亦神话亦真实的语境中，用生动活泼诙谐幽默的表达，把石头记这本书的学术体裁、学术内容和学术的表达方法非常规范的都讲清楚了。
我只是在我理解的内容中用具体直白的语言来复述而已（估计很少有人看懂）。
估计绝大多数读者都没有看懂这段原文，即使是专家学者，也不一定能从作者这种特殊的艺术化的表达中看出是怎么一回事。
这就是作者要的艺术效果，不管读者的学识有过高，都会被作者的艺术表达手段所忽悠。
比如很多专家非要在作者明明说的很清楚的虚构的故事情节中，找到历史的真实痕迹。
很多专家学者非要相信石头记就是真实历史记录。
却偏偏不相信石头记的主题是在讲人生的道理（人生的事体情理）。
所以读者们也就看不懂原文，也就是我找出的大前提、中前提、小前提的逻辑关系。
大前提是人生的道理，中前提是夸张虚构的故事情节，小前是情节中的的素材。
这里的关系是：小前提服从于中前提，中前提服从于大前提。（小、中前提都服从于大前提）
我是费尽心思写了两大篇楼层，还不一定能全部表达清楚，人家作者仅仅用了几句话救说清楚了，顺便还融会贯通出了其中艺术知识哲学知识，可见作者的学识，说是超级大师一点都不为过。

朋友：红楼梦故事的背景年代，主要是清朝雍正年间。请看链接:
https://mp.weixin.qq.com/s/JLRQWbphdhsAHybswpFIYA