尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。
在那个时候，来自百千万亿无法思议、不可计量、不可言说的无量阿僧祇世界中所有地狱处的分身地藏菩萨，都聚集到了忉利天宫。由于如来的神力，各地的菩萨们各自带领着从业道中解脱出来的众生，这些被解救的众生也有千万亿那由他的数量，他们手持香花共同前来供养佛陀。
彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
这些一同前来的众生，都是因为地藏菩萨的教化而得以永不退转于无上正等正觉（即阿耨多罗三藐三菩提）。这些众生在过去漫长的劫数里，一直在生死轮回中流浪，在六道中受苦，几乎没有休息的时候。但由于地藏菩萨广大的慈悲心和深重的誓愿，他们最终都获得了各自的成就与果位。来到忉利天后，他们心中充满了欢喜，瞻仰着如来，眼睛一刻也不舍得离开。

尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
在那个时候，世尊伸出了金色的手臂，抚摸着来自百千万亿无法思议、不可计量、不可言说的无量阿僧祇世界中的诸分身地藏菩萨摩诃萨的头顶，并说道：“我在五浊恶世中教化这些刚强难化的众生，使他们的心得到调伏，舍弃邪道，归向正法。即使如此，其中十之八九仍然保留着一些恶劣的习惯。我也分身为千百亿，广泛设立各种方便法门来度化他们。有的众生根器锐利，一听闻佛法便信受；有的众生已有善果，经过勤勉劝导得以成就；有的众生愚钝，需要长时间教化才能回头；还有的众生业障深重，难以生起敬仰之心。这些众生各有不同，我便以分身的形式去度脱他们。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
有时我现为男子身，有时现为女人身；有时现为天龙身，有时现为神鬼身；有时甚至化作山林、川原、河池、泉井等自然景象，利益人类，悉皆度脱。有时我现为天帝身，有时现为梵王身，有时现为转轮王身，有时现为居士身，有时现为国王身，有时现为宰辅身，有时现为官员身，有时现为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，以种种方式来教化度脱众生。不仅仅是佛身，我会根据需要现不同的身形出现在他们面前。”

汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
佛陀对地藏菩萨说：“你看我历经无数劫的勤苦，度化了如此难以教化的刚强罪苦众生。那些尚未调伏的众生，将随他们的业力得到相应的果报。如果他们堕入恶趣，遭受巨大痛苦时，你应当忆念我在忉利天宫殷勤嘱托你的情景。你要确保从现在到弥勒佛出世之间的娑婆世界众生，都能得到解脱，永远脱离各种苦难，并且遇见佛而获得授记。”
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
这时，来自诸世界的分身地藏菩萨重新合为一身，涕泪交加，依恋不舍地对佛说：“自从久远劫以来，承蒙佛的接引，使我获得了不可思议的神力和大智慧。我的分身遍布百千万亿恒河沙般的世界，在每个世界中我都化身百千万亿，每一身都度化百千万亿人，使他们归敬佛法僧三宝，永离生死轮回，达到涅槃的快乐。对于佛法中任何微小的善行，无论是多么细微的一毛一滴、一沙一尘，或是一毫发之许，我都逐渐度化，使他们获得巨大的利益。唯愿世尊不要为后世作恶造业的众生担忧。”

如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
地藏菩萨如是三次向佛表达：“唯愿世尊不要为后世作恶造业的众生担忧。”
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。
这时，佛陀赞叹地藏菩萨说：“善哉！善哉！我助你欢喜。你能成就自久远劫以来所发下的宏大誓愿，广泛度化众生的工作即将完成，之后你就能证得菩提。”