（绍武十四年十月十九日的宫闱之变叫慈宁几被焚毁，太后被尊请入寿康，而畅音阁点戏后，修缮慈宁与授新秀宫务一并成为了摆在坤宁宫里的头等要事，这两桩便自然地帮系在一处，习庶务的新秀们监督着工匠们，而被点来随行的自己则监视着她们的言行——这是中宫从未授意过，但却那么自然冒出的有些逾矩的念头。色彻氏并不是北京城盘根错节的老贵族里的一枝，熹妃自然也似不偏不倚，牵绊着两个人的心思少，一路上行得便也快。直到身侧熹妃在空置的大佛堂前突兀停下步履）
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娘娘？
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（自己也向着她侧身的方向望去，那不是正殿佛龛，而是晦暗狭窄的偏阁，“祂”也被请出了佛龛，如今虽然仍旧跏趺端坐在高莲座上，“祂”甚至没有如同流传至宫墙外，以彰显皇室威严的《珠石堂印奏片》里所述的那般，披帛佛衣、身挂珊瑚珠，它们已经在宫变里遗失，若非那副秀眉螺髻的慈祥法相，几乎要认不出是会摆在大佛堂里的三/世佛/像。内充僧者与喇/嘛者虔诚地围坐着，他们不擅工匠技艺，于是只能在此时用麻布为佛/像重新补金。原本只当熹妃不过是停停脚程，却不料她取出一枚珍珠，稍稍躬下身，要将它放置在佛/像戴着的已在宫变混乱里，被人偷空了的珊瑚盘里，于是接下来的称呼也捎带着警示的意味）
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熹妃娘娘。
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（话语却挟持不住那颗珍珠，但转而悬着的心却随着珍珠落了地。因为那些内充喇/嘛在不做声响间，向熹妃点了点首）

【昔日熹妃坐下小色彻，如今经年流转之下，也成了这皇城当中，新一位的熹妃。】
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【而此间小嘉瞻轻唤一声，倒是叫她恍惚一番，犹若回归旧时，却也被眼前这荒唐景象唤回，她离宫时日算不上早，但也是在那事之前，之后的宫闱秘闻也都不过是隐晦所传，慈宁一宫不复从前辉煌，连这些个不该沾染凡事得老僧，都要受一遭裹挟，不敬神佛。】
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【色彻熹妃用不上什么好珠子，串绕的细绳也不是什么好物件，她摘了那勾人的护甲，稍稍一用力就能讲这串子给扯断了，待到跟前，那其中一颗本该挂在手上的圆珠，就成了莲座前头的一枚。她自不是莽撞行事，三宫在上，这慈宁何时要成，不该是一个人说的，她明白这个理儿，不过是在这几位老僧面前求个好，祈愿她能得偿所愿。】
嘉瞻女官，本宫听说，你不是长在京中的格格——
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【坤宁的女君亦是嘉瞻之姓，出身，阅历，都是叫人在这皇城当中所走几步的底蕴，可惜色彻熹妃却没他们这般好运，眼下虽是同行的女官，却能行监管职责，以坤宁女君之命，“提点”她一二，只不过她倒不怵嘉瞻女官会在坤宁暖阁里头说她些什么。】
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那你大抵不同其他人一般，见过这慈宁宫的旧日盛景
昔日两宫太后皆在，亦有各宫娘娘作陪，这慈宁格外热闹，只是如今少了些人气儿，本宫一时感慨啊——
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【皇城一朝易主，天地作变，慈宁坤宁皆有新主，旧日是该寿康冷清，眼下却不同往日，立于这慈宁后院，多是工匠敲打的声响，嘉瞻女官同人并立，这色彻熹妃却先人一步开口，揭过方才一事。】

（熹妃的话语赛工匠手中执着的刻刀，截胫剖心般切开佛像的金衣，却也在泥胎上刻出一道深刻的印痕——宫里许多人知晓坤宁宫的嘉瞻女官并非长在北京城，因为从未在那些绿鬓榴袂的春日席、裙幄宴间见过她，但她们也都对此讳莫如深，只有当我偶尔从结实的贵女壳子里，顺着自己意愿，泄出一些儋州风俗与往事时，她们才会知情识趣地故作了然般，“想起”嘉瞻女官虽是京中人，但也捎带着儋州风韵）
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是。
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（比落在莲花座珊瑚盘里的珠子更干脆得，没有显出被赤裸裸点出出身的气短，自己盈盈笑着，从榴齿间挤出一重应声。但也如同一枚被惊扰的蚌，不悦地将儋州牢牢扣在齿关后，连带着话语竟时，也只是将螓首低下，死死盯着斑驳的佛塑金身上映照出的熹妃影子，同时也照见自己比光更冷的眼神）
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皇家的消息哪里是宫外世家敢窃闻的。饶是臣女家中妹妹们，也未必便知晓娘娘口中的这些见闻，出了宫墙私议则是大不敬。
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（面前熹妃的话语温温软软，并不比工匠锤凿的声音响，但当落在惯来多心多思的自己耳中时，似乎比他们的敲打还直截。作为被教导要遵从与服膺皇权的贵女，自己适时地做出为移居的太后、焚毁的慈宁抱憾的模样，但同时身为坤宁座下臣，“爱日春长”的匾额还挂在寿康宫正殿，审时度势间连着语气也淡淡的）
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那当真是可惜。但臣女想着，按着万岁爷与中宫的旨意，慈宁早晚会恢复旧日光景，不过早几日晚几日的区别。
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娘娘说呢？

（色彻华宵初入京都之时，这世家大族便已有羁绊，宛如粗树根系缠绕与京都的地下，纵是这天下冠以觉罗之姓，但这氏族底蕴也萦绕与旁，便如此就比之他们这些来的容易的多。）
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嘉瞻女官未免有些谨慎，本宫的意思，当是，这嘉瞻府上愿意送你进宫，又是侍奉皇后娘娘身边，想来是为了弥补格格，不曾长在京城，这若是想长见识，哪有这紫禁城中来的快呢——
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（色彻熹妃就是这么个性子，你不该顺着她去讲，那话自不是她本意，绕来绕去的总叫人误会是自个儿多心，只是她那真心思是如何，旁人自然是不会知晓的。诚如眼下，嘉瞻女官唤成一句格格，她不必是那坤宁女君面前谦卑甚微的女婢，而是这豪门望族有底气的格格，何必要同他们这种困守宫墙内的一样，守着那一份宫规。）
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（眼前人低眉不知可讲此人的话听进心里头，只抬手轻抚了一把那压的人耳朵生疼的明珠坠子，原是同方才叫她扯断了的是一套，顺势一招手，身边伺候的那个有眼色的，就会领着其他几位往远处再多走几步。）
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快与慢，你以为，是谁说的算呢
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（她低声，压低了身子要同人讲话，却也依旧瞧不清这人的神色，只是无妨，色彻氏自该揣摩这人可真是坤宁身边得力的？一品高官与皇女所诞的坤宁女君身旁，该跟着一位养在京外的格格，可会真的将其放在心里头，当做是嫡亲的侄女而非是寻常的奴才吗。）
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本宫素日只说信则有不信则无，佛本凡尘而来，但若因着世人无矩再惹上凡尘，牵连了无辜之辈，想来格格心善，也不愿见着这样的场面吧
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（色彻熹妃抬首，瞧着这慈宁花园里头不同旧日的热闹，一片落败，真叫人不忍。）

侍奉？
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（这种形容赤条条地暴露出自己在紫禁城里的地位与职责，是卑微的，是与包衣奴才们并无异处的。但当儋州启航的小舟时隔十几年，与广州载着嘉瞻明妃的船在同一片海域上航舶过，原当自己分明是在覆嘉瞻明妃的前辙：从山陬海噬的南疆，一步步走到嘉瞻府与北京城贵女之间，再被人迎到奢贵紫气的紫禁城里。当然也意识到面前的熹妃，还有自己视作效仿的前辈的明妃也曾经身为侍奉别人的女官，哪怕前朝里鸿仪鹭序的臣子也不过是侍奉着天子。但此刻她们是天子妃嫔，而当我履及宫墙里之前，从未有族中长辈同我授意过我的前途，这让自己愈加恼羞成怒）
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（称呼“格格”的状似安慰之词并不足够安抚，对自己身份的认知落差如鲠在喉，没有绝望地容忍这根锐利的刺横在那里，反倒是笔直地挺起秀颈，不再做低眉顺眼的菩萨相。也不再是儋州长大的小家碧玉，也不需要再争着做北京城里荣宗耀祖、一雪前耻的贵女，而似乎是选择接受此时此地的奴婢身份，近乎逼出最合时宜的笑意）
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是的。
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（熹妃低下螓首，或许是因着已被她的“侍奉”字眼冒昧，眼下便觉得她耳边缀着的明珠几乎要打在自己颊侧，这让自己稍稍偏过鬓。但下身却是巍然不动，就宛如将自己摆在三宫争斗中、灰色地带里的地位与抉择）快与慢，不都要看手里拿着锤凿的工匠们，不是吗？
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（下意识地想起与模仿着明妃那时的口吻，几近敷衍地口颂佛谒）
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阿弥陀佛。

自然，所以，今日你陪本宫走这一遭，待到皇后娘娘跟前，本宫上报是这些个造办处的匠人们，懒散疲怠，不敬佛祖，不尊慈宁，才叫这工期迟缓，坏了陛下与娘娘待寿康宫太后娘娘的孝心——
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【三宫之意，算不上什么宫廷秘闻，乾清与坤宁的心意旁人不能直去揣测，寿康的女君又惦记催促着此事，诚如熹妃口中所述，这快与慢，又岂是他们这些为奴为婢的能去决断的，若慈宁早些落成，不曾受封中宫之名的华妃，可会觉着自个儿的太后之位更是名正言顺了呢。】
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这话，嘉瞻芳婉可记住了
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【色彻熹妃还是喜欢同话少之辈言语，眼前这位嘉瞻女官可有那一份同旧日所见的高门贵女一样的傲骨，受了她言语之过，来日在坤宁面前说些什么，亦或是如方才之言，不过是养于京外的谦卑之女，处事谨慎，此言遇上位列后妃的主子，被“劝”住了，为坤宁行事的心思。】
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【此间已经是只字不提方才与老僧面前之举，一句阿弥陀佛便落不到她耳中，色彻熹妃好似没个那份慈悲心肠，什么珍珠落入珊瑚盘，都是不记着的，她不过是个奉命前来替中宫审查宫务的新秀，要交上去的话，都是“真心实意。”】
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不过，若是芳婉有旁的见解愿意说给皇后娘娘听，本宫自然也是拦不住的
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【她笑着讲这话，同人并不亲昵，色彻熹妃没个世家望族的背景，能封妃位与这一遭大族同立，她有的是自个儿的决断，自然拦不住眼前人的一张嘴会如何同坤宁讲话，却也不怕这人能说些什么去。】

（儋州走出的进士并不多，也常常无法受封地走入北京城，但自己已经从青史里凝练出一番道理：做一位看似庸碌的直臣远比做一位忠臣更长命，于是常在坤宁尊前相伴，比金笼里的鹦鹉还多得献话机会的我，却奉行着所谓“直笔”的态度。眼下与熹妃分明如松似竹地对立着，但映下的影子却被拉锯作光怪陆离得，被各自心思压得攲斜的魅影，而就像影子“如实”地将两个人的身影与举动记录在绿窗纱间，我也启唇陈明自己“务求真实”的立场）
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娘娘说错了，臣女不过是坤宁宫的刀笔吏，只会如实且无巨细地说给皇后娘娘，见解并不敢有；至于迟缓与否，修缮前营造司必有用钱几何、完工何日的录册，未知全貌，如今臣女也并不好置评。
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（心里头仍在记恨着熹妃的“侍奉”，纵然自己已经接受这种现实，而那些喇/嘛与僧人是这场令我难堪的对谈的见证者。在离场前，捡起遗留在廊下的一枚小青石，雪指尖挽起袖，弓身将它放入那莲花座里，不意间与熹妃馈赠的那枚圆珠碰撞出响声，这不失为一颗顽石对一圆明珠的直面抨击。而在佛陀面前修炼的僧人应当早便看出：这位女官并非是不二其心的净业弟子，她在以牙还牙，以眼还眼。但自己仍旧只是怯生生地，似因一清二白、难施恩惠而作愧疚地婉笑着，安然坐拥着内充僧的再度朝拜）
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（黑曜石般的眼扬起来，目光与圆珠般晶亮的色彻的眸光撞在一处）
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娘娘还需再在这里耽搁片刻吗？