摘自：《大乘本生心地观经》
善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世，于一劫中，说不能尽。我今为汝，宣说少分。假使有人，为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳、垂诸璎珞、众宝衣服、栴檀沉香、立诸房舍、百宝庄严、床卧敷具、疗治众病、百种汤药，一心供养，满百千劫，不如一念住孝顺心，以微少物，色养悲母，随所供侍。比前功德，百千万分，不可校量。
世间悲母，念子无比。恩及未形，始自受胎，终于十月。行住坐卧，受诸苦恼，非口所宣。虽得欲乐，饮食衣服，而不生爱。忧念之心，恒无休息。但自思惟，将欲生产。渐受诸苦，昼夜愁恼。若产难时，如百千刃，竞来屠割，或致无常。若无苦恼，诸亲眷属，喜乐无尽。犹如贫女，得如意珠。其子发声，如闻音乐。以母胸臆(yì)，而为寝处。左右膝上，常为游履。于胸臆中，出甘露泉。长养之恩，弥于普天。怜愍之德，广大无比。世间所高，莫过山岳。悲母之恩，逾于须弥。世间之重，大地为先。悲母之恩，亦过于彼。若有男女，背恩不顺，令其父母，生怨念心。母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾，莫过猛风。怨念之征，复速于彼。一切如来，金刚天等，及五通仙，不能救护；若善男子、善女人，依悲母教，承顺无违。诸天护念，福乐无尽。如是男女，即名尊贵天人种类，或是菩萨，为度众生，现为男女，饶益父母。
若善男子、善女人，为报母恩，经于一劫，每日三时，割自身肉，以养父母，而未能报一日之恩。所以者何？一切男女，处于胎中。口吮乳根，饮啖母血。及出胎已，幼稚之前，所饮母乳，百八十斛(hú)。母得上味，先与其子。珍妙衣服，亦复如是。愚痴鄙陋，情爱无二。
昔有女人，远游佗国，抱所生子，渡殑(jìng)伽(qié)河。其水暴涨，力不能前。爱念不舍，母子俱没。以是慈心，善根力故，即得上生色究竟天，作大梵王。以是因缘，母有十德：
一名大地，于母胎中，为所依故。二名能生，经历众苦，而能生故。三名能正，恒以母手，理五根故。四名养育，随四时宜，能长养故。五名智者，能以方便，生智慧故。六名庄严，以妙璎珞，而严饰故。七名安隐，以母怀抱，为止息故。八名教授，善巧方便，导引子故。九名教诫，以善言辞，离众恶故。十名与业，能以家业，付嘱子故。
善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富。悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中。悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明。悲母亡时，名为闇(àn)夜。
是故汝等，勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。
应当如是报父母恩。