1，先去世的人，不是父亲就是母亲；不是兄长就是姐姐。
2，如今洁净地制作酒和谷物，用来敬畏小心地祭祀，
3，如果真的有鬼神，那么就能让父、母、姐、兄吃到了。这难道不是重大的利益吗？
4，如果真的没有鬼神，不过是耗费了酒和谷物的财产。
5，这种耗费，不只是倒在肮脏的沟壑里丢弃掉。
6，内有宗族，外有乡亲，都能来吃喝这些。
7，就算鬼神真的不存在，这也可以聚齐众人，合家欢乐，让乡里更加亲近。
8，如今坚持无鬼的人说：真的不存在鬼神。因此不要提供酒和醪糟、谷物、牺牲等财物。
9，我难道是爱惜这些酒和醪糟、谷物、牺牲等财物吗？这能得到的有什么呢？
10，这（无鬼的言论）上逆圣王的书，内逆人民孝子的行为。
11，天下的上士们啊，这不是作为上士的道理。
12，因此子墨子说：如今我做祭祀，不是（把祭品）倒在肮脏的沟壑里丢弃。
13，而是向上交鬼神以取得福报，向下聚集众人以联欢，亲近乡里。
14，如果神存在，那么我的父母弟兄就可以吃到。
15，这难道不是天下有利的事情吗？
原文：
1，先死者非父则母，非兄而姒也。
2，今絜为酒醴粢盛，以敬慎祭祀，
3，若使鬼神请有，是得其父母姒兄而饮食之也，岂非厚利哉！
4，若使鬼神请亡，是乃费其所为酒醴粢盛之财耳。
5，自夫费之，非特注之污壑而弃之也，
6，内者宗族，外者乡里，皆得如具饮食之。
7，虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
8，今执无鬼者言曰："鬼神者，固请无有，是以不共其酒醴、粢盛、牺牲之财。
9，吾非乃今爱其酒醴、粢盛、牺牲之财乎？其所得者将何哉？"
10，此上逆圣王之书，内逆民人孝子之行，
11，而为上士于天下（者），此非所以为上士之道也。
12，是故子墨子曰：今吾为祭祀也，非直注之污壑而弃之也，
13，上以交鬼神之福，下以合欢聚众，取亲乎乡里。
14，若神有，则是得吾父母弟兄而食之也，
15，则此岂非天下利事也哉！
2，如今洁净地制作酒和谷物，用来敬畏小心地祭祀，
3，如果真的有鬼神，那么就能让父、母、姐、兄吃到了。这难道不是重大的利益吗？
4，如果真的没有鬼神，不过是耗费了酒和谷物的财产。
5，这种耗费，不只是倒在肮脏的沟壑里丢弃掉。
6，内有宗族，外有乡亲，都能来吃喝这些。
7，就算鬼神真的不存在，这也可以聚齐众人，合家欢乐，让乡里更加亲近。
8，如今坚持无鬼的人说：真的不存在鬼神。因此不要提供酒和醪糟、谷物、牺牲等财物。
9，我难道是爱惜这些酒和醪糟、谷物、牺牲等财物吗？这能得到的有什么呢？
10，这（无鬼的言论）上逆圣王的书，内逆人民孝子的行为。
11，天下的上士们啊，这不是作为上士的道理。
12，因此子墨子说：如今我做祭祀，不是（把祭品）倒在肮脏的沟壑里丢弃。
13，而是向上交鬼神以取得福报，向下聚集众人以联欢，亲近乡里。
14，如果神存在，那么我的父母弟兄就可以吃到。
15，这难道不是天下有利的事情吗？
原文：
1，先死者非父则母，非兄而姒也。
2，今絜为酒醴粢盛，以敬慎祭祀，
3，若使鬼神请有，是得其父母姒兄而饮食之也，岂非厚利哉！
4，若使鬼神请亡，是乃费其所为酒醴粢盛之财耳。
5，自夫费之，非特注之污壑而弃之也，
6，内者宗族，外者乡里，皆得如具饮食之。
7，虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
8，今执无鬼者言曰："鬼神者，固请无有，是以不共其酒醴、粢盛、牺牲之财。
9，吾非乃今爱其酒醴、粢盛、牺牲之财乎？其所得者将何哉？"
10，此上逆圣王之书，内逆民人孝子之行，
11，而为上士于天下（者），此非所以为上士之道也。
12，是故子墨子曰：今吾为祭祀也，非直注之污壑而弃之也，
13，上以交鬼神之福，下以合欢聚众，取亲乎乡里。
14，若神有，则是得吾父母弟兄而食之也，
15，则此岂非天下利事也哉！
