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龙凤什么时候开始,地位下降的?

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貌似就是从明清小说开始的吧?
龙肝凤胆,龙凤撵,等等……
西游也没尊重正统神话吧?
龙是中国古代传说中的神兽,是中华文化中非常重要的图腾之一。传说中的龙有着强大的力量和恐怖的形象,能够在三界六道中任意遨游,行云布雨,引来洪水海啸。因此,人们往往将龙与天气联系在一起,有着“龙行有雨,飞龙在天”的俗语。
龙作为神兽,在中国文化中有着非常重要的地位。传说中的龙能够操控天气,掌管水域,被视为至高无上的存在。人们常常用龙的形象来象征权力和尊贵,例如皇帝的“龙袍”、“龙椅”等。在中国文化中,龙是祥瑞、吉祥的象征,代表着繁荣昌盛和吉祥如意。因此,龙的传说不仅是中国古代文化中的重要组成部分,也是中华民族文化的重要象征之一。
据《尔雅翼》的记载,龙的相貌是由九种动物的特征融合而成的。龙的身长数十米,浑身长满坚硬如铁的鳞片,一声龙吟响彻云霄,让百兽听了都会战栗匍匐在地。龙的祖先烛龙和应龙则被视为上古大神的存在,他们的呼吸之间就可以影响到宇宙万物的运行规律。
龙族的力量是非常强大的,甚至曾经称霸过三界,统治了人间。在古代的传说中,龙不仅能够操控天气、掌管水域,还有着神奇的能力,如能化身成人形、幻化成各种形象等。这些都反映了龙族拥有着非凡的力量和智慧。
在中国古代文化中,龙是非常重要的神兽之一,它不仅代表着权力和尊贵,还代表着繁荣和吉祥。同时,龙的传说也反映了人们对自然界的敬畏和崇拜。在现代社会中,我们也应该珍视自然、保护环境,才能让生态环境得到改善,人类社会才能持续发展。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2024-12-14 01:44回复
    龙肝凤胆,龙凤撵,应该是不是纯种龙族。
    所以,后面才有了杂龙吧?
    例如:蛇化龙,鲤化龙等等……


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2024-12-14 01:49
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      西游从某些意义上来说,也不算神话,顶多也算神魔小说……


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2024-12-14 01:53
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        在中国神话中,龙族的地位既重要又复杂。龙被视为中华民族的图腾和祥瑞的象征,代表着皇权和力量,因此在文化中具有至高无上的地位。然而,在具体的神话故事中,龙族的地位有时并不高,甚至被视为食物或工具。
        具体表现如下:
        文化象征:龙在中华文化中是图腾和祥瑞的代表,中国人常以“龙的传人”自居,皇帝也被称为“真龙天子”。
        神话故事中的地位:在《西游记》中,龙被描绘为地位较低的存在,甚至成为神仙的食物。在《封神演义》中,龙族虽然曾是天庭的重要角色,但在封神之后地位一落千丈,成为被打压的对象。
        特殊例外:尽管整体地位不高,龙族中也有例外,如应龙和烛龙。应龙被认为是龙族的始祖,具有强大的力量和地位。烛龙则是掌管时间和气候的神,地位也非常高。
        综上所述,龙族在神话中的地位因文化和故事背景而异,既有至高无上的象征意义,也有在具体故事中被低估的情况。


        IP属地:山东来自Android客户端4楼2024-12-14 01:57
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          龙的娜迦化,古代神仙的婆罗门天人化


          IP属地:安徽来自Android客户端5楼2024-12-14 19:39
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            从来都没高过,三皇五帝到周朝时期还有训龙氏呢


            IP属地:山东来自Android客户端6楼2024-12-14 20:21
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              山海经各种吃了有什么功效,我个人不认为龙能好到哪儿去


              IP属地:河南来自Android客户端7楼2024-12-14 21:25
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                龙凤的地位从古至今是不怎么高的
                《山海经·海外西经》:此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞皇卵,民食之;甘露,民饮之:所欲自从也。
                《山海经·大荒西经》:有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。
                《左传•襄公二十一年》:初,叔向之母妬叔虎之母美而不使。其子皆谏其母。其母曰:“深山大泽,实生龙蛇。彼美,余惧其生龙蛇以祸女。
                《左传•昭公二十九年》:“昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙,以服事帝舜。
                至于应龙……它不是龙的始祖,你应该看了维基百科了吧?那玩意早更新了。人家甚至过不了风伯雨师
                《山海经·大荒北经》:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯、雨师纵大风雨,黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”
                而烛龙,在山海经中只是钟山之神,地位只能算一般般,应龙之下。到了唐代甚至被李贺在《苦昼短》里单杀


                IP属地:中国香港来自Android客户端8楼2024-12-14 22:54
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                  IP属地:贵州来自iPhone客户端9楼2024-12-15 00:12
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                    印度的那些娜迦蛇


                    IP属地:江西来自Android客户端10楼2024-12-16 17:37
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                      刘姓的祖宗就是养龙的


                      IP属地:广东来自Android客户端11楼2024-12-17 10:45
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                        看到一个我目前接受的说法,有新的我会继续融
                        首先最重要的就是五楼所说的龙的娜迦化,佛教为了显得自己高本土一等,矮化龙进行踩头、贬低、叠盒,比如丑化龙、凤的品德(这个其实主要还是洪荒害的),贬低龙的实力,比如捏造娜迦、印度迦楼罗日食五百龙,后续影响造成有华表善兽犼变成了斗三龙二蛟的凶兽这些等等
                        虽然缺德,但贬低其他图腾大家都这么干,噫
                        而在佛教开了首先一踩后,还有老百姓对“真龙天子”皇帝的怨恨,长期求雨失败的迁怒原因(下面推论比较难听,听个乐呵就好)
                        随着朝代整体上越来越烂,老百姓也被朝廷训得越来越…嗯,不要脸没良心,风骨尽丧,这点从陈胜张角变成了黄巢大西,汉人风骨,宋人气节,和清人也能看出来……
                        就是说老百姓会为了阿Q式得报复导致他们变成这鬼样的朝廷,而贬低起华夏民族的龙图腾——
                        一句话概括原因就是龙已经从祥瑞变成了靶子,今天地位低?明天会更低!
                        综上所述,回答问题:
                        首先,龙是有等级的,虬,蛟,(普通)龙,角龙,应龙啥的,山海经中神明手握的应为普通龙,且才一两只
                        接着,地位下降从娜迦化开始,先随着君主恶心百姓的程度下降,后面随着时间越来越久而越来越下降,现代洪荒流算是盖棺压死了(品德和能力)
                        最后,如果正统神话按古时的主流趋势为准,那西游算遵重神话趋势,洪荒按上述来说也算一半
                        如果以本源为主,那确实不尊重正统,byd一个个都来给龙偿命吧


                        IP属地:广东来自iPhone客户端12楼2024-12-17 19:08
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