《太乙金华宗旨》节选
吕洞宾阳神出游探望师傅，恰巧铁拐李也在终南山，三人相聚交谈。吕洞宾道：“我对阴神和阳神的区别感到困惑。”
钟离权解释道：“阴神是未修成者提前出神，其阳未壮，只能旁趋别径。而阳神则是功行圆满后的显化。阴神能成形但无法分形，能游走但无法飞腾变化。而阳神则可随心所欲变化万千。”
吕洞宾追问：“阴神能否炼为阳神？”
钟离权答：“可以。需将阴神原形粉碎，功到阴尽阳纯，真人即可显象。”他又补充道：“也可食太上老君之仙丹。”
铁拐李插话：“常人无此仙缘。”并告诉吕洞宾：“你已是纯阳之神。”
吕洞宾再问：“阳神出后是否即功成道就？”
钟离权答：“此有两择。一者逍遥于太空，游戏人间。此虽得道，却未证大道。二者保守元灵，千烧万炼，直至形神合二为一，此即炼虚合道，证得大道。”
吕洞宾问：“如何下手？”
钟离权答：“需将阳神收入祖窍（眉心轮，天眼），炼而复炼，炼神还虚。阳神百炼百灵，最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为无形无迹的先天虚无之体，即证得大道。”
钟离权答：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一（金身，可以实体，也可以变成虚无的意识，可以隐身、隐形）。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。”

何谓元神、识神？
吕祖说：“凡人投胎时，元神居方寸（泥丸宫、松果体，三眼轮，与眉心齐平），而识神则居下心（心脏）。下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小肠承之，假如一日不食，心上便大不自在，以至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩。头上天心何尝微微些动也。此千古不传之秘也。”这段意思是说，凡人投母胎时，“元神”居住在两眼之间“先天祖窍”内，“识神”则住在下面的心脏内。心脏是由血肉相包，大如桃形，由肺叶保护之，肝脏支持之，与大小肠相联系，心脏的活动完全被外界左右，假如一天不吃食物，心就感到不舒服，甚至闻惊则跳，闻怒则郁闷，见死亡就悲伤，见美色就迷恋。而头上的天心（元神）何尝有丝毫动摇呢？这是千古不传的秘密。

心脏和大脑通过血液循环系统直接连接。心脏每次跳动都会将含氧血液送往大脑,维持大脑正常运作。大脑依赖心脏供应的氧气和营养,一旦心脏功能出现问题,例如心脏病、心律失常等,大脑可能会因缺氧导致损伤,甚至引发中风等严重后果。

吕祖说：“识神逞凶，如强藩悍将，欺侮天君（元神）的暗弱，夺去它的领导权，这样状态继续下去，纲纪废驰，'国政'即全非矣。然而今元神如能凝神元宫，两眼回光返照﹐即内视“先天窍”，如贤明的君主即王位，左右大臣尽力辅弼，内政修明，那些奸雄佞臣﹐自然放下武器，俯首听命，祈求宽恕了。”这就是告诉人们好好修炼，抱元守一，元神作主，识神退位，自然就能洗心涤虑，明心见性，修成正果。
吕祖说：“一灵真性，既落乾宫（先天窍），便分魂魄。魂在天心，属阳，轻清之杰，它是来自太虚，与元始（无极）同形。魄为阴，具有阴暗的本性，气混浊，它依附于肉体的心脏。”人的感觉快乐与兴奋，一切好色与动气皆魄之所为，即识神干的。惟有魂，才能藏神。魂，昼居于两目，夜则居于肝，居目能视外物，居肝则梦游。光的运转，是消阴制魄的秘诀。所以回光返照两眼间，就是集中精力炼魂，以保护元神制伏魄，进而抛弃识神。古人修练的出世法：都是炼尽阴滓，变成纯阳，以返本还原。究其道理，不外是消灭魄而完成魂的力量。

人身上有两个神，一个是元神，一个是识神。元神居方寸，逍遥自在，顺应自然。识神居下面的肉心，喜怒哀乐，情绪变化，都是识神。人要能修好这两个神，让元神当家，识神让位，就可以成仙得道。
1. 元神：
元神通常被认为是人的内在本性，是与生俱来的、纯净无瑕的精神本质。它居住在人的内心深处，不受外界干扰，能够顺应自然规律，保持一种逍遥自在的状态。元神代表着人的本真和智慧，是超越物质世界的灵性存在。
2. 识神：
识神则与人的意识、感知和情绪紧密相关，它居住在人的“肉心”中，即与我们的感官和日常思维活动相关联的部分。识神负责处理我们的喜怒哀乐，以及对外界刺激的反应，它是我们与物质世界互动的桥梁。
在修炼过程中，追求的是让元神成为主导，而让识神退位。
阴神是鬼仙，阳神是神仙，肉身成圣是天仙。人是阴阳合体，也就是人的体内有阴阳二神，阳神是先天灵魂，轮回投胎的灵魂。阴神是后天识神，死后成鬼，最终是要消散的。阴神是后天形成的，来自于地，阳神来自于天道。地球上的物质是阴阳混杂形成的五行，五行之间的关系错综复杂，古人用天干地支表示。后天的人身是五行的混合物，贪婪、自私，聪明点子多，欲望很强。阴性能量强大就封压了阳神真我。阳神就是自己的灵魂，是保护自己的神灵，是带着自己升天的神。另外，后天的各种欲望、意识，心念都是阴性的。越是清净，阳性就越强。要先明白阴阳在不同地方的含义。
人身的阴神占主导地位，有的阴能量又非常强大的人，甚至是把阳性灵魂封死或驱赶走了，就成了阴盛阳衰或纯阴之人。在地面上就会得到更多的阴神（鬼仙，动物仙，山精）的帮助。并且现实的人是阴盛阳衰的人多，所以阴神盛大的人，人缘好，得到凡间的物质名利也就顺。他去求神，地面上的阴神也喜欢他，会帮他，有相同的本性呀。灵界帮助人寻求身外之物的神几乎都是阴性的，因为他们需要供养。现实当中，心性德性不同的人是不喜欢聚在一起的。
阴性神信息强盛之人，他运用的是凡人后天的知识技术，思维，这些人看起来很精明，心机多，点子多，察言观色，见风使舵，贪婪自私，奸心霸道，欲望强大无休止，口是心非会玩人，忽悠哄骗，阴沉霸道，又奸又猾，追求享受刺激。而阳性的神，来自清净的宇宙本源，心性单纯，无欲无求，像个憨笨的孩子，无忧无虑又无竞争之心，容易知足，与人交往又没有防人之心。心机少，口无遮拦，就玩不过别人，容易被骗被忽悠。阳性的人被逼急了，又会做出冲动的行为，刚性的力量强大，就容易被人利用。阴神与阳神的能量差不多的人，阴阳互斗，人做事就颠三倒四的，运气也时好时坏。阳神占上风的人去求神也不灵，地上的阴神怕他，不喜欢他，也不会去帮他。修成正果的纯阳之体的人死后是不愿意在地面的，升天了。阴性的人想升天，很难，到了清净的仙界也是被道毁灭，只能在地球上。

观花
人在阳间有房子叫阳宅，在阴间的房子叫阴宅，再有本事的风水师也只能调理阳宅和阴宅，而灵魂住的房子道家称之为元辰宫，元辰宫是安放灵魂的地方，没有道家师傅的指引，或者有这方面传承的人的指引，是进不去的。而道家师傅通仪式和持咒，便可以让神明引导他去到自己的元辰宫去，而元辰宫反应的也是人的现世业力，所以也能从中看出很多这个人的现状。
比如有的人这一世运势一般，他的元辰宫往往就是一个茅草屋或者破烂不堪，墙壁有漏洞，坑坑洼洼等等，如果这个人这一世福报很深，那么则是高楼大厦，或者宫廷庙宇，家宅大院，有专属的护卫和管家。
和观花不同，元辰宫大部分是法师自己进入，代替这个人观看，有的时候也可以带着被观看的人一起进入，这也要看每个人不同的缘分，有的人阳气太重，或者没这方面的灵性，也是进不去的。
而元辰宫看的事情更加详细
比如
进入每个人的元辰宫后，往往能看到水池，水池的大小和水的深浅往往对应的是这个人现在事业发展的大小以及财运的情况。
厨房
则是和财运有关，有的人的厨房火很旺，自然事业就很红火，米缸以及储存的食物则代表当下的财运如何，而厨房的构造以及灶具则和这个人从事的行业有很大的对应，比如比较差的炉子，说明这个人的工作环境一般等等。
健康
则是要看生命树，每个人的院子里都会有一棵生命树，这棵树的好坏和自身的健康是息息相关的。
看婚姻姻缘
则是要看卧室，卧室的不同摆设寓意也是很不一样的，已婚者会有两个枕头，如果枕头叠交，自然感情如胶似漆，如果枕头分开很大，那么感情必然出问题，如果床上或者地上有别的枕头，也代表夫妻一方可能有人劈腿了。
道家法师也可以像风水师一样，安排神灵来给这个人的元辰宫调风水，从而化解一些不好的东西，比如给生命树浇浇水，除草，施肥，给卧室重新布置一下增进感情，斩断桃花，这些都是可以调理的。

所谓元辰宫，就是我们自己灵魂的宫殿，会反应一些现实生活中的问题根源。
道教记载，每个人在投胎之前，在灵界都有一间房子，而这间房子就叫元辰宫。
元辰宫里的所有一切镜像，都与自己一生有着十分密切的关系。是每个灵从无到有，从有到无的一切过程纪录所在，也是记录及查证因果的地方。
元神宫则是个超级禁地，这里可以看到一个灵魂起始资料，直到下次又再投胎转世，又转为生辰八字及新名字。在每个档案室里的档案柜中，个人专册依序编排，从厚薄不一的个人专册中打开，可以清楚看到一个灵的养成，每次投胎转世的地方、身份、一生遭遇及所引动出的因果关连，在世的自我行为、往生后的功过判决与执行过程等等重要机密资料，也是死后审判每个灵需要调阅及决定再来去向的重要参考依据。
元辰宫是依据投胎人的福报和业力而建，也会随着投胎人在阳间的所作为而改变，阳间的人好事做得多，业力少，它所在的元辰宫就漂亮富贵；反之就像茅草房。所谓生命树，生命花就种在这里，他也随时表现世人的健康、财富，也就是信息同步，阳间人什么生活状况，都可以从元辰宫的规模，豪华或者破败程度看得出来。
元辰宫就像一座能生活的房子，里面有客厅、厨房和卧室，厨房里有灶，有锅，有米缸，有柴火，有油灯。其中米代表这个人的食禄；柴火的多少，代表一个人的财源的多少；灶代表一个人的事业；火苗的大小代表事业的具体情况，燃烧正旺，说明事业正旺；熄火了，现在没有事业；火很小，说明事业刚刚起步，炉灶的大小也代表事业的大小。米缸的大小和米的多少，代表一个人储存了多少钱，当然越大，越满，钱存得越多。锅的质量也代表此人在阳间的口福怎么样。如果是炖菜说明此人要慢工出细活，不能急进；如果是快炒，则证明此人的工作要抓紧时间，不能拖拉。米缸代表人的财富 ，米缸大，米少代表此人应该继续努力，还有存钱的机会。米缸满代表现在已满足了。
观到自己元神宫后就可以根据现实情况整理元辰宫，达到现世最理想状态。

观落阴
所谓观落阴，由法师作法引导当事人以灵魂出窍的方式，亲自下至地府来探看元辰宫了解自己的命运及与去世的亲人沟通。
观落阴，又叫做观灵术，也叫做观三姑，不同的地方有不同的叫法，但是想要达到的目的都是相同的，查询古籍不难发现，最早关于此术的记载是在“闾山派”，这也是道教的一个门派，这门术法在香港、台湾的还颇为流行。
我们都知道元神出窍这回事，观落阴就是让一位高人来调动自己的元神，或者是类似于元神的东西，然后潜入地府，被施法者本人像是做梦，但是意识清醒，能够看到景物，并且还会有一种“身临其境”的感觉，甚至味觉也都存在。
在阴间每个人都有一座“元辰宫”，可以理解为在灵界的府邸，这座宫殿根据每个人生前的境况不同，整体架构也不同，有的富丽堂皇，有的破烂不堪，元辰宫上有命灯，命灯的强弱就代表此人的寿命强弱，在此处还可以看到已故之人，可以与之交谈。
观落阴的步骤：确实观落阴是有步骤流传下来的，在时间上要选择午时过后、子时之前，被施法者坐在椅子上，双脚离地，黑布蒙眼后用一道灵符引路，然后道士要一边施咒，一边放符，带领被施法者的魂魄进入地府，这个时候被施法者虽然在坐着，但是会感觉双脚在行走，好像真的踩在地上一样。被施法者的觉魂会听着连续的铃铛声，走过去一看是一头驴，接着就会自动地坐在驴背上，知道被驴带到自己逝去的亲人和朋友面前，但是切记阴间的食物千万不能吃，尤其是阴世的人递给你的东西。

三华聚顶，又称三花聚顶、三阳聚顶。气功术语。指肾气、真气、心液，合而为一，上聚于脑。或者神、气、精合而为一，上聚于脑。
三花代表三丹田
下丹田（包括整个下丹田及脉轮的整个体空间，中心位于肚脐以下、两肾夹击处的气海）的作用：炼精化气，女第二步；修炼下丹田就是由男精与灵气相合于气海成气丹、金丹，如同金属液汞、冰冻硬化的汞。
中丹田（包括整个中丹田及脉轮的整体空间，中心位于肝脏和心脏）的作用：炼气化神，女第一步（斩赤龙）；
上丹田（包括整个上丹田及脉轮的整体空间，中心位于泥丸宫）的作用：炼神还虚、炼虚合道。

男命在肾、在精，以下丹田为炁穴。女命在肝、在血或乳房，以膻中为炁穴。男子之内丹渐法是以『炼精化气』入手。女子的内丹是以『炼血化气』（亦称炼形)入手。
男女内丹之区别，主要表现在下丹田和中丹田。男子的下丹田为炁穴，在炼精化炁时，必然意守下丹田；而女子以中丹田膻中穴为炁穴。如果女子像男子那样意守下丹田，可导致大流血，特别是月经来潮期间。因此，女丹功首先必须面对『月经』这一事实。女丹功必须从『斩赤龙』炼形下手，也就是要『注溪揉房』。女子只要斩断月经，便与男子炼丹相同。
为什么要『注溪揉房』呢?
这是清净派女丹功法的叫法。他们把揉乳和意守膻中叫『注溪揉房』。『注』就是注视的意思，『溪』为左右乳峰中间低凹的溪谷部位，『房』为乳房。因为女子左乳通肝，右乳通肺，乳溪（膻中)通心、通肾、通脾。在生理上，女子的命根在于心。因血旺则精盈，心凉则生血，所以必须升高血气的流动，行“注溪揉房”之法。

五气朝元
五气朝元，是在证金液还丹后，通过太阳炼形或真空炼形三田（上中下三个丹田）即济，而使五脏心、肝、肾、肺、脾之真气归元朝上，而脱壳阳神显化，是成仙重要步骤。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼（先天元神），空于哀（礼由伤心而空亡），则神定，南方赤帝之火气朝元（五行属火）。后天喜伤心。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜（喜爱），则魂定，东方青帝之木气朝元。后天怒伤肝。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲（食欲），则意定，中央黄帝之土气朝元。后天思伤脾。后天思伤脾。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒（生气），则魄定，西方白帝之金气朝元。后天忧、悲伤肺。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐（性乐），则精定，北方墨帝之水气朝元。后天恐、惊伤肾。
以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道，必由五行归五老，三花聚顶而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
青帝之子名龙烟，受甲乙木德之三气。赤帝之子名丹元，受丙丁火德之二气。白帝之子名皓华，受庚辛金德之四气。黑帝之子名玄冥，受壬癸水德之一气。黄帝之子名常存，受戊己土德之五气。故金得土则生，木得土则旺，水得土则止，火得土则息。

三尸神、斩三尸
所谓三尸神，道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称"三尸"。
《云笈七羲》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭"踞"，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭"踬"，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭"跻"，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在人身中。”并称“三尸神”常以庚申日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。
这三位主要是捣乱的神仙，负责监视人的恶行，然后上天告密，也会教唆人犯罪，然后再告密，总之就是想尽办法把人搞死，然后就可以脱离人体，功德圆满了。
因此三尸神也是修行之人最大的障碍，你再努力也敌不过三个天天打小报告的，所以道教又有“斩三尸”的修炼方法，主动把三尸神驱除。
道家的辟谷，目的就是为了斩三尸（三尸神），断邪念。女子有斩赤龙（赤龙指月经），男子降白虎（白虎指静夜），这都是修仙的必经之路，讲究一个天赋和决心，毕竟不是所有人都能修成。
炼精化气是彻底控制性欲的办法，精都被炼化成气了，不会有精满则溢存在了，阳气充足百病不生，气足慢慢会神采奕奕，这个才是最好的养生。把精吸到丹田，意想用火把它气化，就是肾水上升，心火下降，逆式呼吸，水火既济。心脏是有形身体的心脏，丹田是无形身体的心脏，它气满了自会泵气到全身各处。

本贴已完结，下一期发“气运”学说。