△研究教理而开的智慧是由求解的路子走比较快，但有危险，用之不当即遭罪过，由修定而得到的智慧比较稳当。智慧人人本具，被烦恼所盖而不能表现，把烦恼去掉，智慧即现前；去执著即可以断烦恼，不起分别心即可以不执著，其功效不可思议。分别心是用第六意识心，是情识作主，执著断掉，般若智慧即当家。

△一般学者把佛教经典作世间学问研究，谓之佛卝敩，说食数宝，得不到镇卝实利益。学佛则不同，是要学佛的学问、噵卝德、行为以及佛的大慈大悲大行大愿，要同佛一样。例如在二卝璐六时中举心动念学华严经净行品之行为即是普贤菩萨，身口意与佛菩萨相应，即蒙佛加被。凡是经典上所说的行门与果证凡夫都能作得到，佛卝经如与我们无益，佛也不会对我们说的。