考研,《师说》是韩愈专门论述教师问题的作品,也是中国历史上第一次集中论述师道的专论。
(1)“学者必有
师”“学无常师”。
以“道”为求师的标准,主张“学无常师”。不论年龄大小,也不论位的贵贱,凡有道就可为师,“道之所存,师之所存”。
韩愈提出有道为师、学无常师的主张,在当时对打破士大夫们妄自尊的心理,促进思想和文学上的交流,具有一定的积极意义。
韩愈不但重视人才的培养,还很注重人才的选拔。他要求统治者爱惜人才,不拘一格地选拔人才。他以千里马和伯乐的关系来比喻人才的难得。
韩愈这种选才、用才思想与封建社会选人唯贵、用人唯亲的腐朽思想是对立的,在今天看来仍有现实意义。
(1)“学者必有

师”“学无常师”。
以“道”为求师的标准,主张“学无常师”。不论年龄大小,也不论位的贵贱,凡有道就可为师,“道之所存,师之所存”。
韩愈提出有道为师、学无常师的主张,在当时对打破士大夫们妄自尊的心理,促进思想和文学上的交流,具有一定的积极意义。
韩愈不但重视人才的培养,还很注重人才的选拔。他要求统治者爱惜人才,不拘一格地选拔人才。他以千里马和伯乐的关系来比喻人才的难得。
韩愈这种选才、用才思想与封建社会选人唯贵、用人唯亲的腐朽思想是对立的,在今天看来仍有现实意义。