遗传学研究显示，夏人与内蒙古东部、山东青岛和山西人关系最近
关于夏族兴起之地，有很多种说法，如豫西说、晋南说、南方说、东部地区说等。夏朝灭亡后，夏人的流向也有多种说法，如夏桀逃向安徽巢湖、夏桀之子淳维逃向北方成为匈奴、部分人逃到蜀地、部分人逃到东北，部分人逃到浙江、部分人逃到西北等。这些传说和记载，虽然经过了后人的层累建构，但应包含有历史的素地。而要想验证其真实性，目前而言，最好的方式是通过分子人类学对夏代人群进行基因解析。
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2011年，中科院遗传学专业的刘皓芳提交博士论文“河南二里头遗址夏代人群的分子考古学研究”，就二里头夏代人群的遗传构成、人群去向等问题进行了研究。
结论如下：（一）通过与世界范围的110个古今人群进行对比，发现二里头夏代人群与东亚人群聚在一起，与东亚人群遗传关系最近。（二）通过对包含二里头夏代人群在内的48个东亚古今人群进行综合分析，发现二里头夏代人群与黄河中下游（豫、鲁、晋）汉族、西北（陕、青海）汉族和少数民族、东北（辽、蒙）汉族和少数民族，以及日本本州、韩国人群遗传关系非常近；与南方人群和阿依努人遗传关系较远；与偃师商城古人群和外蒙古匈奴时期古人群遗传关系介于上述二者之间。（三）为了寻找与二里头夏代人群遗传关系最密切的人群，对22个人群进行了分析，结果显示，这些人群按地理位置分为三大分支，二里头夏代人群与内蒙古东部蒙古族、山西汉族和山东青岛汉族位于一个支系上，日本本州人群、韩国人群、外蒙古人群和中国东北地区人群聚在一支，中国西北地区人群聚在一支。

五纪看清华简，史记有儒家做手脚。
我这里借题发挥一下，如图，就是月氏，藏语称其“阿卜达里”ཨ་པོ་（自己的）སྟག་རིགས （虎族）
阿富汗主体民族普什图人就有阿布达里部落。
一直以来专家对这个部族名字有各种解读，都错了，因为这是藏语。
如果要决定性证据的话，如下所示：
网页链接
Tariq et al., 2022，报道了来自巴基斯坦的普什图人（阿富汗主体民族）的父系与母系基因组数据。非常有意思的现象是，人口最多的普什图部落之一Jadoons携带高比例的东亚父系O-M122，占比高达76.32%。
原文报告如下（google机器翻译）：
与其他 KPP 族群不同，Jadoons 具有强烈的东亚父系血统，NRY 单倍群 O3-M122 和 Q-MEH2 占其 Y 染色体的 82.5%。尽管 O3-M122 在南亚人群中非常罕见44，但 Q-M242 在其中的出现频率适中。在 NRY NJ 树中，Jadoons 相对于其他 KPP 种群处于异常位置，但与来自中亚的土库曼人表现出亲和力。在这方面，蒙古人向中南亚的扩张可能在中世纪期间将 NRY 单倍群 C3、O3 和 Q 带到了巴基斯坦，而中亚哈萨克族群的 NRY 多样性在此期间可能也受到了类似的影响94 , 158 , 159. 它们的其余 Y 染色体属于 WE 或 SA 单倍群，并且看起来与其他 KPP 种群中存在的类型相似，这表明它们之间存在某种程度的基因流动。
Jadoons mtDNA 与 WE 组的相似性最大，其次是 SA，与 EA 组的亲和力较低。因此，Jadoons 表现出一种区域外亲和力的模式，这通常与在 Gujars、Syeds 和 Yousafzais 之间观察到的相似。邻接树还确定了与欧洲罗姆人人口和其他中南亚群体的亲缘关系。因此，这些结果证实了先前的研究，这些研究确定了罗姆人群体与南亚群体的遗传亲和力，特别是居住在次大陆西北部地区的群体160、162. 从整体上看，Jadoons 之间的遗传多样性似乎反映了这样一种情况，即男性介导的基因流入该地区，随后这些移民男性随后与土著女性结婚，从而产生了一个类似于其他巴基斯坦人和其他人所拥有的母体基因库，中亚民族。
笔者基因人王冰以占比最高的Y-STR型进行匹配分析，结果推测Jadoons的O-M122最可能属于藏羌大簇O-CTS5308，与藏族、彝族、Garo、羌族等藏羌系统族群最接近，同时，与蒙古族样本也相对较为接近。
下图为西点军校的Amira Jadoon博士。古代史书中称其为析枝、禺氏或禺知。《史记·夏本纪》曾记载说：“弱水既西……三危既度……织皮、昆仑、析枝、渠搜，西戎即序。”其中的析枝，就是指月氏了。《逸周书》“王会”篇中也记载说：“禺氏陶涂。”这是指禺氏向西周成王朝贡的事。《穆天子传》记载，周穆王十三年，周穆王西巡，来到黑河流域的“禺知之平”。有学者考证，“禺知之平”就是今天甘肃的张掖一带。当时，张掖一带叫做蒯邦，是月氏首领蒯柏綮统辖的地方。周穆王那一次访问受到蒯柏綮的热烈欢迎与款待。蒯柏綮奉献给穆王豹皮10张、良马26匹。穆王让他的宠臣井利接受了这些礼物。
虽然月氏在世人面前以一个民族的形象出现，但究竟是什么种族，说法却五花八门。有人认为是藏族，有人认为是吐火罗人，有人认为大月氏与匈奴同种。
月氏人的活动范围相当大，从天山中部一直延伸到贺兰山甚至黄土高原，但活动的核心则在河西地区。月氏人不仅仅是游牧民族，他们过着一种筑城定居与游牧相结合的生活，这与吐火罗人非常相似。月氏人在河西留下了众多的地名，这些地名中有很多都能用吐火罗语去解读。也许，月氏人就是吐火罗人的一支。月氏故都昭武城的“昭武”二字，其实就是“张掖”的异译，两者都是吐火罗语王都、京城之意。
海内者，北用禺氏 之玉，南贵 江 汉 之珠。” 尹知章 注：“ 禺氏 ，西北戎名，玉之所出。”（马鬓山发现夏商时代和田玉坑囗，与商代玉石比对一致)《逸周书·王会》：“ 禺氏 騊(马)。” 孔晁注：“ 禺氏 ，西北戎夷。”

哈哈，二里头成为夏国的公民，有啥证据？啥也没有
夏国的首都在哪里？不知道，出土的物件有夏的标志吗？没有
这就凭空出来夏国人了
逻辑不通
被怼一下子就躺下。理屈词穷。