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邾庄公反鄅夫人,而舍其女。 此处的“舍” 字

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《左传》昭公十八年,鄅子曰:“余无归矣,从帑于邾。”邾庄公反鄅夫人,而舍其女。
此处的“舍” 字《春秋左传详注》注:释放。明显不合。
孔疏:留。


IP属地:上海1楼2024-12-26 10:34回复
    翻译者望文生义。设想场景是邾公把鄅夫人送上返程的列车,把其女留下。
    而,后面是转折。夫人反了,其女没反。所以用舍。


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2024-12-26 11:54
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      有好事者会问:那邾公怎么办?左传没交代。
      臆测:鄅人被尽俘以归。没有包括鄅子,鄅子跟着这群俘虏一起来到邾。
      为什么鄅夫人被遣回,当然看在鄅子的面上。反鄅夫人意思就是鄅子你把你夫人带回家好好过日子吧。
      好事者还会问:鄅人都被尽俘了,一个国家就剩鄅子和夫人,怎么过日子呢?
      没空解释了


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2024-12-26 12:13
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        《春秋左传详注》此书作者还是相当严谨的。只是部分注释相对简要。鄅子从帑于邾。邾公扣留了鄅子和他的儿子。送回他的夫人,释放了他的女儿。勉强也能通,战争让女人离开嘛,不过左传有类似的记载吗?未有所闻。


        IP属地:上海4楼2024-12-26 12:52
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          是不是鄅子用女子献给邾庄公交换被俘的人,邾庄公返其夫人,而“舍其女”。


          IP属地:浙江5楼2024-12-26 13:40
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            这是'舍",就是左传开篇的"舍"
            隐公元年,13
            公赐之食。食舍肉(把肉留下,当场不吃,打包带回家让老母亲品尝)
            ……………………………………………………
            另外,舍注释为”释放"的也有,如:
            襄公二十五年949
            人谓崔子:必杀之!("之"指晏子)
            崔子曰:民之望也,舍之,得民。
            (舍,释放。放晏子一马)
            舍是左传高频字,应当精准掌握。


            IP属地:广东来自Android客户端7楼2024-12-26 15:13
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              阿汗王子的说法有道理,两种处理方式:反夫人,舍其女。
              春秋讲礼,俘虏别国的夫人,失礼甚矣。其女做城旦舂米劳役也太小,故从俘虏堆中舍之。
              至于其女,是流浪街头,还是立马追赶上鄅子夫妇一起回家,不是重点留给大家想象。
              重点是左传把平淡的场景,用“反”和“舍”两个字创作成皆大欢喜的的场面,是给后世做个示范。


              IP属地:上海8楼2024-12-26 16:09
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                藉的解释也不是很合适。


                IP属地:江苏来自iPhone客户端9楼2024-12-26 18:33
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                  还有从的解释


                  IP属地:江苏来自iPhone客户端10楼2024-12-26 18:53
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                    籍,这个字,孔疏:践履之义。直译没有问题,不过不把籍稻这事解释清楚,确实不妥,容易误导读者。


                    IP属地:上海来自Android客户端11楼2024-12-26 22:36
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                      20241227舍其女
                      https://tieba.baidu.com/p/9361671661
                      阿汗王子:《左传》昭公十八年,鄅子曰:“余无归矣,从帑于邾。”邾庄公反鄅夫人,而舍其女。此处的“舍” 字《春秋左传详注》注:释放。明显不合。
                      孔疏:留。
                      1楼2024-12-26 10:34
                      -------------
                      追隨諸君學昭十八年‘舍其女’如下:
                      春秋經魯昭公十八年:夏六月邾人入鄅。
                      春秋左氏傳魯昭公十八年:六月鄅人藉稻邾人襲鄅鄅人將閉門邾人羊羅攝其首焉遂入之盡俘以歸鄅子曰余無歸矣從帑於邾邾莊公反鄅夫人而舍其女。
                      注釋:
                      1. 周六月,即夏曆之四月。夏曆建寅。改正朔,新王朝建立,重新確定每年正月初一的日期,其正月(一月份)的確立,皆比舊王朝提前一個月。秦滅周,再提前一個月,漢沿秦制,節氣錯亂,故漢武帝改行夏曆,子所謂‘行夏之時’是也。

                      2. 鄅國古城遺址,今臨沂市蘭山區鄅古城村。

                      3. 邾,今山東省鄒城市。

                      4. 藉,天子耕藉之藉。藉之言,借也。藉亦作籍。天子千畝,諸侯百畝,天子耕籍田,躬執耒,以奉社稷宗廟,以勸率農功,禮記樂記‘耕藉然後諸侯知所以敬’。稻,水稻。
                      5. 余無歸矣之歸,無家可歸之歸。
                      6. 從帑於邾,帑音孥,詩小雅常棣‘宜爾室家樂爾妻帑’,毛傳‘帑子也’。左傳文六‘賈季奔狄宣子使臾駢送其帑’,杜注‘帑妻子也’(愚按:妻子者,妻和子)。
                      7. 舍其女之舍,止也(留置之義),禮記月令‘仲春之月...是月也耕者少舍乃脩闔扇寢廟畢備毋作大事以妨農之事’(愚按:是月也,耕事稍間,蟄蟲啟戶,故治門戶也),管子四稱‘良臣不使讒賊是舍’。
                      附錄01:禮記樂記:(以下568字)賓牟賈侍坐於孔子孔子與之言及樂曰夫武之備戒之已久何也對曰病不得其眾也咏歎之淫液之何也對曰恐不逮事也發揚蹈厲之已蚤何也對曰及時事也武坐致右憲左何也對曰非武坐也聲淫及商何也對曰非武音也子曰若非武音則何音也對曰有司失其傳也若非有司失其傳則武王之志荒矣子曰唯丘之聞諸萇弘亦若吾子之言是也賓牟賈起免席而請曰夫武之備戒之已久則既聞命矣敢問遲之遲而又久何也子曰居吾語汝夫樂者象成者也揔干而山立武王之事也發揚蹈厲大公之志也武亂皆坐周召之治也且夫武始而北山再成而滅商三成而南四成而南國是疆五成而分周公左召公右六成復綴以崇天子夾振之而駟伐盛威於中國也分夾而進事蚤濟也久立於綴以待諸侯之至也且女猶未聞牧野之語乎武王克殷反商未及下車而封黃帝之後於薊封帝堯之後於祝封帝舜之後於陳下車而封夏后氏之後於杞投殷之後於宋封王子比干之墓釋箕子之囚使之行商容而復其位庶民弛政庶士倍祿濟河而西馬散之華山之陽而弗復乘牛散之桃林之野而弗復服車甲衅而藏之府庫而弗復用倒載干戈包之以虎皮將帥之士使為諸侯名之曰建櫜然後天下知武王之不復用兵也散軍而郊射左射貍首右射騶虞而貫革之射息也裨冕搢笏而虎賁之士說劍也祀乎明堂而民知孝朝覲然後諸侯知所以臣耕藉然後諸侯知所以敬五者天下之大教也食三老五更於大學天子袒而割牲執醬而饋執爵而酳冕而揔干所以教諸侯之弟也若此則周道四達禮樂交通則夫武之遲久不亦宜乎。
                      附錄02:論語:顏淵問為邦子曰行夏之時乘殷之輅服周之冕樂則韶舞放鄭聲遠佞人鄭聲淫佞人殆。


                      IP属地:北京13楼2024-12-27 09:50
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                        “舍”应该就是现代说的“放弃”之意,用英语表述贴近于“abandon”


                        IP属地:浙江14楼2025-01-02 20:44
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                          “舍”无论是“释放”还是“不娶”,都是各随其情境而加以理解


                          IP属地:浙江15楼2025-01-02 20:58
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