人自为神
自字,现代学者普遍认为是鼻的原型,非也。这种解释来自《说文解字》,首先咱必须承认《说文》是一本伟大的书,但也必须认识到它不是一本完美的书。
对于学术问题,后人们应该勇敢的去超越而不是一味捡现成。应该勇敢的站在“巨人”的肩膀上,才能看得更远。即不盲目批判也不盲目崇拜,择其善者而从之,择其不善者而改之。
1个人认为自与心关系密切。心为心藏之形质,自为心神之位势。也就是说,自与心的关系类似于艮与山,兑与泽的关系。一个是象,一个是本体。
2字形,可以拿自字甲骨文与心字甲骨文做对比。虽不一致也有相似之处。大体一致,一个形而上,一个形而下。
3自然,然的本义是燃,与火有关。五藏之中肾属水而心属火。人心如灯,天干取象则为丁火。人死如灯灭,人生则自然。是鼻子燃还是心火燃?
4自由。人真正的自由是什么?是身体不受束缚还是心不受束缚?有人身处牢笼仍能怡然自乐,他不自由吗?有人身居闹市却也焦虑紧张,忧愁郁闷,他自由吗?心自由才是真自由,自为心之象。
5自己。为何人们常用自己二字来称呼自己呢?自为心之象,己为小肠之象。《黄帝内经》心与小肠互为表里。所以二字连用,乃是手少阴心经与手太阳小肠经的互为表里,咱可没听过鼻子与小肠互为表里的。
6热心肠 一个人喜欢到处帮忙,助人为乐,人们通常都说他是热心肠。一个人冷漠无情,人们通常称之为铁石心肠。这或许和小肠温度有关。所以,中医建议热汤热饮不无道理。
7自觉 觉乃觉察,觉醒。是人的鼻子觉醒还是人的心觉醒?
8自怜自哎,自卑,自喜,喜不自胜,怡然自乐,自以为是,等这些人的情绪情感都来自哪里?鼻子还是心?
9心藏神,心字形像心藏的形质;自可能就是神的外显。人的语言行为动作由什么主宰?由大脑吗?由心藏吗?死亡之人也有大脑心藏为何不能言语运动?《内经》云:得神者昌,失神者亡。答案是由心神主宰,由自己主宰。人活着神藏于心,自己便是神。
10船长与大副 如果把人的身体比作一艘轮船,心藏便是控制室,神就像船长。神在心藏中控制身体的前进左右,言语表情。这个神的名字就是自,自己的自。己就是大副。
自字,现代学者普遍认为是鼻的原型,非也。这种解释来自《说文解字》,首先咱必须承认《说文》是一本伟大的书,但也必须认识到它不是一本完美的书。
对于学术问题,后人们应该勇敢的去超越而不是一味捡现成。应该勇敢的站在“巨人”的肩膀上,才能看得更远。即不盲目批判也不盲目崇拜,择其善者而从之,择其不善者而改之。
1个人认为自与心关系密切。心为心藏之形质,自为心神之位势。也就是说,自与心的关系类似于艮与山,兑与泽的关系。一个是象,一个是本体。
2字形,可以拿自字甲骨文与心字甲骨文做对比。虽不一致也有相似之处。大体一致,一个形而上,一个形而下。
3自然,然的本义是燃,与火有关。五藏之中肾属水而心属火。人心如灯,天干取象则为丁火。人死如灯灭,人生则自然。是鼻子燃还是心火燃?
4自由。人真正的自由是什么?是身体不受束缚还是心不受束缚?有人身处牢笼仍能怡然自乐,他不自由吗?有人身居闹市却也焦虑紧张,忧愁郁闷,他自由吗?心自由才是真自由,自为心之象。
5自己。为何人们常用自己二字来称呼自己呢?自为心之象,己为小肠之象。《黄帝内经》心与小肠互为表里。所以二字连用,乃是手少阴心经与手太阳小肠经的互为表里,咱可没听过鼻子与小肠互为表里的。
6热心肠 一个人喜欢到处帮忙,助人为乐,人们通常都说他是热心肠。一个人冷漠无情,人们通常称之为铁石心肠。这或许和小肠温度有关。所以,中医建议热汤热饮不无道理。
7自觉 觉乃觉察,觉醒。是人的鼻子觉醒还是人的心觉醒?
8自怜自哎,自卑,自喜,喜不自胜,怡然自乐,自以为是,等这些人的情绪情感都来自哪里?鼻子还是心?
9心藏神,心字形像心藏的形质;自可能就是神的外显。人的语言行为动作由什么主宰?由大脑吗?由心藏吗?死亡之人也有大脑心藏为何不能言语运动?《内经》云:得神者昌,失神者亡。答案是由心神主宰,由自己主宰。人活着神藏于心,自己便是神。
10船长与大副 如果把人的身体比作一艘轮船,心藏便是控制室,神就像船长。神在心藏中控制身体的前进左右,言语表情。这个神的名字就是自,自己的自。己就是大副。