公和私是什么呢？
私是理，公是情。
你个体要生，是理，是私。
公，是众生，是共情。
你觉得公和私，是不是公共管理机构吃的是公家饭，用的公共资源就是公，你个人工作劳动做生意开公司吃的饭，是私人得到的资源就是私，对不对？不对。
怎么说？
社会怎么运转呢？
各行各业，衣食住行，体力，脑力，中央协调，各司其职，社会就会运转起来。
社会运转的意义是什么呢？
社会运转的意义，就是能让众生安全健康幸福美好长久的生活。
你从这个社会运转的状态当中学到了什么呢？又理解了什么呢？
社会是不是人有很多，不是只有你一个人，对不对。
这个世界如果只有你一个人存在，公和私这个东西就不会存在，也没人管你，就你一个人在这个世界上活着，你想怎么样都可以，你愿意怎么蹦跳都可以，也不用穿衣服，想怎么吃喝就怎么吃喝，想怎么拉屎放屁都可以，不会有各种规矩法律道德的存在，你一个人在这个世界这样活着，是不是很自由舒服享受，在这个世界上就让你一个人这么活着，你愿意不愿意呢？你不愿意。
因为生灵都不愿意孤零零自己存在，所以本源化身的生灵就不会只有一个，而是有很多。
因为社会人多，不是只有你一个人，所以生灵就有了公和私。
衣食住行，吃喝拉撒用，你自己一个人都能做出来吗？各种猛兽你自己能对抗吗？各种危险你能自己解决吗？你不能，因为你一个人在这个世界上很难活下去，所以有很多你这样的私，就组成了社会。社会，因为生灵的能力不同，分为不同的职业工种，有种地、养殖、运输、制造、建设、老师、医生、警察、研究、创造、管理等等，这些不同的体力和脑力相互配合去劳动付出，去保障社会大众的衣食住行，做到良性循环的状态，你才能安全健康的生活下去。
你每天的体力和脑力工作劳动学习是什么呢？是你的身心付出，你在世界上的身心付出是为了什么呢？你身心付出是为了能成长有回报，这个回报是什么呢？回报就是价值，价值是什么呢？这个价值就是你的能力，能力是什么呢？你的能力就是理之存也，这个理就是让你的私如何生。
你每天的身心付出想得到什么，这个什么，所拥有的价值多少就是你的私，你的私，在生这个状态的长短，就是你在这个世界上的因果循环。
你肚子饿了，要吃东西补充能量才能活下去，你就会想办法怎么找到能吃的东西补充能量先活下去，你就学会了打猎，今天打猎几只鸡，明天捕获几头鹿，你去打猎是身心付出，会打猎是你的能力，收获了多少猎物是你能力价值的体现，你身心付出有能力去填饱肚子，让自己可以活下去，这就是理之存也。
你在这个世界上要活下去，你只有饿肚子这件事吗？不是，你还要穿衣遮羞保暖，要住房休息不被风吹雨淋，更要有安全保障不被猛兽侵袭，但是你只会打猎，不会制衣，也不会造房子，更不能保障自身的安全，该怎么办呢？你不会没关系，别人会，别人会制衣、造房子，更能保障安全，你需求想要，但是你不会，该怎么做呢？就用你的能力价值去交换别人的能力价值，你和别人不同的需求就会解决，这就是社会大众运转的基础。
公共管理机构是公吗？不是。
为什么不是？
美国的公共管理机构会去管非洲大众的死活吗？不会，美国不要说去管八竿子打不着的非洲大众死活，就是美国近在咫尺的墨西哥大众的死活，都不会去管，你说为什么呢？
你以为的公共管理机构是公，是因为公共管理机构，管理着社会大众所以就以为是公，对不对，这你是错误的认知，你的愚蠢幼稚，就是你物质意识的显现状态。
公共管理机构是你这样不同的私，组合成能保障社会大众安全运转的公共体，这个公共体要保障社会大众的良性运转和安全，就会有各个环节相互配合，才能为社会大众提供安全保障，各个环节谁在做，怎么运转起来，需要人，就你一个人能运转起来吗？你不能，别人也不能，但是你这样的私有很多个，在各个环节去身心付出工作劳动，就能保障整个社会大众的安全运转，这就形成了公共管理机构。
公共管理保障社会大众运转，这个社会大众是不是有很多你这样的私，你是大众的一个私，公共管理的安全保障只有你这样的私，难道就没有安全保障公共管理，公共管理就没有很多私吗？
公共管理只是不同私的工作劳动，是身心付出能力价值的体现，是理，是需求生的显现状态。
你打猎是身心付出，是你的私、理、生，公共管理会和你一样去打猎吗？现在把人类各个公共管理机构打回原形，都去出力气打猎、劳动、工作，都还去保障你的安全，你会去这样做吗？别人会愿意吗？别人傻吗？先不说有多少生灵还会去善心好意，应该问问你自己，有多少公共的私不会去怨恨这个世界。
公共管理和你一样只是工作不同而已，都是私，都想怎么能更好的生。
这也是美国不会管非洲和墨西哥死活的原因。
你以为物欲的公和私，只是你以为，不是人以为，你懂个屁，知道个粑粑。
你学习爱，就先抛开你用物质意识学到的各种善恶是非和自以为。
你要学会放空自身，以自然生灵的状态，用心去学习爱，感受爱，你的心灵之意才能重塑。
你先学理，其余再说。