读书乐趣之一是找连接 ，自己的生活和历史文学关联。经验和科学理论关联 。他们连在一起的成为更可靠的记忆。
之二是找同感 。读完后很想和作者说话 。

小孩知道自己因为小孩的身份吃亏，会为这点特别生气 。自尊不被当真，干事不由自己。被父母经常无视话语后 ，和别人说话被无视时会不自觉地大声。
人的情绪带有目的 ，偶尔会想自己情绪失控后背后的目的是什么 ，会不会有哪个痛处情结？？
（看阿德勒《自卑与超越》后想法）

银行一个主要职责是放贷 ，用钱促使人去干事 。 货币和利息这些金融业增长，除了增长数字，没增长任何实体，对社会有害 。
古代社会盛极必衰的经济解释是 ，生产力落后，人口增长后粮食跟不上 ，打仗人死完了压力又小了得以生息。

人愤怒难过的时候会自我伤害。 不介意伤害别人和自己 。因为那时分泌了肾上腺素，疼痛这一威慑降低了，所以大脑可以产生那些决策？
人有共情和疼痛的机制，这两处受损的人社会功能缺失。被家暴的孩童会有生活缺陷，没有痛觉的人容易自伤。
（看心理学科普后想法）

收藏了，建议坚持下去。

“一个寻求公众喝彩而不是真正解决问题的民主制度是否比专制更优越？”
梁启超对此观点是：民主制和自由要有基础 ，群众首先要能开明自利，否则难以成事。 当时的环境需要权威来集中力量推动事情 。在那段历史里国家能在乱世存活是第一目标 ，极权和对个体权利的牺牲都能被接受 。
（张灏 梁启超与中国思想的过渡）

暴风雨结束后，您不会记得自己怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人 （村上春树说的？？没看过他书）
答应我
忍住你的痛苦
不发一言
穿过这整座城市
远远地走来
（海子诗）

狂热信念的危险在于它的不宽容，他把一种可能的方式变成了一种教条一样的东西。把不属于他的人视为反叛者或罪人 （爱因斯坦）

听说屎壳郎推不动袋熊的方大便。
鸟没法转眼珠
水母死后化成水
（比较好笑的动物）

害怕的不是失去，是没经历过 。回顾一生发现从没自己想要的事情发生过该怎么办？
我们试图显示出我们并不是，但认为比真实的自己更好的样子