有关面向社会的社会制度。唉,写一半贴吧突然刷新,草稿都没存下来,以为我为自己呢?摆烂了,随便写了。
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很多管理者,提出的制度都是为了自己方便,不考虑被管理者与社会,所以才需要绝对权威,这个不利于制度的发展。
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管理是可以验证的,更广泛(超过科学可验证范围)的经验是可以拓展科学(比如说发现光速不变),而不必只听从“权威的”科学,虽然这样决策方面的效率更高(但有可能南辕北辙)。未成年人教育方面,一开始家长的强制意志会多一点,当然如果有能力与愿意为孩子更多付出,加上鼓励,会对未成年人有益。
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西方科学从伽利略实验验证的开始,就逐渐发展,到牛顿尝试公理化统一成功,才兴盛(才能有世界观的效果的)。——东方按理说有更多人际关系经验,但如果不面向社会,就会原地踏步,这样是跟不上时代的,导致被西方管理学超越了(注意管理学不是PUA)。
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还有,很多规矩可以实行,依赖的是适当的上有政策下有对策,而且不能讲道理与对错,否则就闹翻。其实很多时候是得过且过、没有完整考察与研究的结果,当然有时候也很难有办法。但了解情况了,就能有针对提出方法,中庸也有个尺度。
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……
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要不是觉得挺重要,还不想写呢,楼主实践与阅读不足,辛苦逻辑脑补才少一些错误,好看些。——那写来做什么?还不是因为觉得这个重要,重要到如果没这个,有可能,整个家长体制就会崩坏,然后就是传统伦理崩坏,然后就是农业时代留下的彻底被市场经济取代,进而具体制度被全盘否定,只留下被认为没有实际意义的艺术品。——然而西方没有“中国传统无用”这个思维定式,只凭西方人研究得慢,但也能有所得,如果再加上人才外流,这就难说谁是正统了。——当然也可能是我想多了,其实根本不需要想这些,讲出来了社会影响可能还不好(这与文章本身的价值无关,与大局有关)。
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其实“听话”在现在也是可以有意义的,家长基于尊重,了解情况分享经历,言传身教鼓励鞭策,效果也可以很好,不只是服从,而存在帮助与交流。当然这需要有耐心有知识有方法有时间,如果家长工作又多又累,会比较困难。~总的来说,可以面向社会去检验的制度,更实在,调研验证比决策效率更优先。不仅仅是官方规定的制定,还可以是多数人管理的实践探索。
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很多管理者,提出的制度都是为了自己方便,不考虑被管理者与社会,所以才需要绝对权威,这个不利于制度的发展。
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管理是可以验证的,更广泛(超过科学可验证范围)的经验是可以拓展科学(比如说发现光速不变),而不必只听从“权威的”科学,虽然这样决策方面的效率更高(但有可能南辕北辙)。未成年人教育方面,一开始家长的强制意志会多一点,当然如果有能力与愿意为孩子更多付出,加上鼓励,会对未成年人有益。
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西方科学从伽利略实验验证的开始,就逐渐发展,到牛顿尝试公理化统一成功,才兴盛(才能有世界观的效果的)。——东方按理说有更多人际关系经验,但如果不面向社会,就会原地踏步,这样是跟不上时代的,导致被西方管理学超越了(注意管理学不是PUA)。
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还有,很多规矩可以实行,依赖的是适当的上有政策下有对策,而且不能讲道理与对错,否则就闹翻。其实很多时候是得过且过、没有完整考察与研究的结果,当然有时候也很难有办法。但了解情况了,就能有针对提出方法,中庸也有个尺度。
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要不是觉得挺重要,还不想写呢,楼主实践与阅读不足,辛苦逻辑脑补才少一些错误,好看些。——那写来做什么?还不是因为觉得这个重要,重要到如果没这个,有可能,整个家长体制就会崩坏,然后就是传统伦理崩坏,然后就是农业时代留下的彻底被市场经济取代,进而具体制度被全盘否定,只留下被认为没有实际意义的艺术品。——然而西方没有“中国传统无用”这个思维定式,只凭西方人研究得慢,但也能有所得,如果再加上人才外流,这就难说谁是正统了。——当然也可能是我想多了,其实根本不需要想这些,讲出来了社会影响可能还不好(这与文章本身的价值无关,与大局有关)。
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其实“听话”在现在也是可以有意义的,家长基于尊重,了解情况分享经历,言传身教鼓励鞭策,效果也可以很好,不只是服从,而存在帮助与交流。当然这需要有耐心有知识有方法有时间,如果家长工作又多又累,会比较困难。~总的来说,可以面向社会去检验的制度,更实在,调研验证比决策效率更优先。不仅仅是官方规定的制定,还可以是多数人管理的实践探索。