明、灵——：
世界之初始之过去未来之物质，古往今来四方上下的宇宙的构成，有固态液态气态；有光电磁力场等明态；有神经鬼神元气、道、魂魄、“万物有灵”等灵态。
灵态：非质量大小多少的固体液体气体的“质体”，非有能量大小强弱的光电磁力场的“量体”，“灵态”物质就是中医科学的穴府阴阳虚实、没有科学仪器计量的神经信号、文化科学的魂魄、阴阳元气、鬼神、万物有灵，非“质体”非“量体”物质。
第五态：万物有灵，动植物微生物的“记忆思考传递神经生命运动繁衍信号的物质，人的(包括人以外的，万物有灵)可预知过去未来的物质”。
宇宙空间已知的除了质体和量体之外，还有生命体中有（上空下灵，或上冖下灵）体物质，不知这种物质是什么，也不知它可以预知过去未来是“计算”的还是“穿越”的。
中国天地人万物世界生成、运动变化创世之说，有元气论、道德经、易经阴阳五行八卦，推测筹算占卜“穿越”预知过去未来的事物有《推背图》《烧饼歌》四大名著和各种文学作品中尽见。世界之初始之过去未来之物质，古往今来四方上下的宇宙的构成，有固态液态气态；有光电磁力场等明态；有神经鬼神元气、道、魂魄、“万物有灵”等灵态。
宇宙构成有五态（①固、②液、③气、④明、⑤灵）物质构成。
当今世界科学解释世界宇宙的构成，阴阳五行说、元气论为科学解释，逻辑思维关系严谨，仍然是启发宇宙科学探索发展源头，科学假说“分子、原子、量子、无限量子”其构造还存在互相矛盾不符合逻辑，也更非西方上帝创造之主宰。中医的理论元气、魂、魄、鬼、神、穴位……实为宇宙构成第五态（①固、②液、③气、④明、⑤灵）物质灵态物质，当今科学世界无仪器无理论科学认识解释，而中医经过实践认识已千年了，很多中医方药而且大部分是针对气、魂、魄、鬼、神、穴、府……辨证施治，当今世界科学技术对千百年的元气、魂魄、鬼神还没有科学仪器测量，甚至是还没有知道它是第五态物质灵态物质。
昊——：
昊：会意。从日，从天。本义：广大无边。指天。
（年：形声。甲骨文字形，上面是“禾”，下面是“人”，禾谷成熟，人在负禾。小篆字形，从禾，千声。本义：年成，五谷成熟。）
今天可用“昊”来表示太阳运行了一周天一年，用“昊”来代替“年”表示宫历、星期历新的一“昊（年）”。“昊、宫、日、时”用来以区别于“年、月、日、时”。中国历法农历就可以叫年历、月历、日历；中国历法宫历就可以叫昊历、宫历、天（日）历。农历称今年今月今日，昊历称今昊今宫今天。
昊历的“天、日”也可以称为“道”，一天为“一道”，“昊、宫、道”相当于农历的“年、月、日”。农历称今年今月今日，昊历（青山历、星宫历、宫历、星期历、时历）称今昊今宫今道。
天象的月亮的月缺月圆，地象的海潮每月的规律涨落，符合自然天地气象变化规律是农历，一年的“万象更新”“新年新气象”“新年、新元元旦”都是随农历的“年月日”。用西历的一月一号作为的“元旦”却不定是在中国农历的初一~十五~三十，也并不符合天地气象的自然规律，用西历“元旦、过年”祝贺“新年新气象、万象更新”是并不科学的。宫历的“昊、宫、道”来区别于农历的“年、月、日”，历法年月日的新年元旦（“新年新气象、新年万象更新”）与历法昊宫道新昊新道有了科学名称的区别区分，就科学方便了。
农历为什么叫农历，为什么过年过节一直在用农历？一年二十四节气，半月一个节气，二十四节气在西历上是固定的，但是每年的气候规律气温变化在二十四节气上并不完全一样。黄河、江海的冰冻封河海去年可能早半月，今年可能晚半月。一些农作物庄稼的种收也是随每年的气温变化有早有晚，并不一定每年都是完全随着二十四节气有固定的日期。农历只所以叫农历，就是因为它有符合自然规律科学性。如每月初一、十五天象、地象都是不同的，月有初一、十五月缺月圆，海潮随每年、每月有固定的涨落。如果没有农历，就不方便知道潮涨潮落可以打渔等安排生产生活，也不能有符合自然规律的安排作息。由于农历符合自然的日月星辰照耀影响地球的自然规律，农历不光用来安排生产生活作息，没有科学的符合自然规律的农历，也不能安排一些如元旦元宵、中秋节、端午节、重阳节等文化活动。元旦（端午节、重阳节等其他节日）就是正月初一叫元旦，如果弄成一个月的十五（初一~十五~三十不固定）能叫元旦吗？
查节气在每农历月的“初一”还是“十五”也是必要的，钱塘江大潮每月涨潮两次，海潮这样的有规律的按月涨潮，对气压气温气候影响肯定是巨大的，不光是由太阳直射点移动形成节气时间气温气候了。二十四节气春秋分冬夏至这天在西历上是不差一、两天的哪天哪日几时几分，但是，还要看在农历月是几月几日，才是符合自然科学规律的。
农作物海河生物都适应潮汐规规才能生存，人自然的作息生活规律，人的“生日时辰”诞辰计算也应该符合国历才科学。
世界之初始之过去未来之物质，古往今来四方上下的宇宙的构成，有固态液态气态；有光电磁力场等明态；有神经鬼神元气、道、魂魄、“万物有灵”等灵态。
灵态：非质量大小多少的固体液体气体的“质体”，非有能量大小强弱的光电磁力场的“量体”，“灵态”物质就是中医科学的穴府阴阳虚实、没有科学仪器计量的神经信号、文化科学的魂魄、阴阳元气、鬼神、万物有灵，非“质体”非“量体”物质。
第五态：万物有灵，动植物微生物的“记忆思考传递神经生命运动繁衍信号的物质，人的(包括人以外的，万物有灵)可预知过去未来的物质”。
宇宙空间已知的除了质体和量体之外，还有生命体中有（上空下灵，或上冖下灵）体物质，不知这种物质是什么，也不知它可以预知过去未来是“计算”的还是“穿越”的。
中国天地人万物世界生成、运动变化创世之说，有元气论、道德经、易经阴阳五行八卦，推测筹算占卜“穿越”预知过去未来的事物有《推背图》《烧饼歌》四大名著和各种文学作品中尽见。世界之初始之过去未来之物质，古往今来四方上下的宇宙的构成，有固态液态气态；有光电磁力场等明态；有神经鬼神元气、道、魂魄、“万物有灵”等灵态。
宇宙构成有五态（①固、②液、③气、④明、⑤灵）物质构成。
当今世界科学解释世界宇宙的构成，阴阳五行说、元气论为科学解释，逻辑思维关系严谨，仍然是启发宇宙科学探索发展源头，科学假说“分子、原子、量子、无限量子”其构造还存在互相矛盾不符合逻辑，也更非西方上帝创造之主宰。中医的理论元气、魂、魄、鬼、神、穴位……实为宇宙构成第五态（①固、②液、③气、④明、⑤灵）物质灵态物质，当今科学世界无仪器无理论科学认识解释，而中医经过实践认识已千年了，很多中医方药而且大部分是针对气、魂、魄、鬼、神、穴、府……辨证施治，当今世界科学技术对千百年的元气、魂魄、鬼神还没有科学仪器测量，甚至是还没有知道它是第五态物质灵态物质。
昊——：
昊：会意。从日，从天。本义：广大无边。指天。
（年：形声。甲骨文字形，上面是“禾”，下面是“人”，禾谷成熟，人在负禾。小篆字形，从禾，千声。本义：年成，五谷成熟。）
今天可用“昊”来表示太阳运行了一周天一年，用“昊”来代替“年”表示宫历、星期历新的一“昊（年）”。“昊、宫、日、时”用来以区别于“年、月、日、时”。中国历法农历就可以叫年历、月历、日历；中国历法宫历就可以叫昊历、宫历、天（日）历。农历称今年今月今日，昊历称今昊今宫今天。
昊历的“天、日”也可以称为“道”，一天为“一道”，“昊、宫、道”相当于农历的“年、月、日”。农历称今年今月今日，昊历（青山历、星宫历、宫历、星期历、时历）称今昊今宫今道。
天象的月亮的月缺月圆，地象的海潮每月的规律涨落，符合自然天地气象变化规律是农历，一年的“万象更新”“新年新气象”“新年、新元元旦”都是随农历的“年月日”。用西历的一月一号作为的“元旦”却不定是在中国农历的初一~十五~三十，也并不符合天地气象的自然规律，用西历“元旦、过年”祝贺“新年新气象、万象更新”是并不科学的。宫历的“昊、宫、道”来区别于农历的“年、月、日”，历法年月日的新年元旦（“新年新气象、新年万象更新”）与历法昊宫道新昊新道有了科学名称的区别区分，就科学方便了。
农历为什么叫农历，为什么过年过节一直在用农历？一年二十四节气，半月一个节气，二十四节气在西历上是固定的，但是每年的气候规律气温变化在二十四节气上并不完全一样。黄河、江海的冰冻封河海去年可能早半月，今年可能晚半月。一些农作物庄稼的种收也是随每年的气温变化有早有晚，并不一定每年都是完全随着二十四节气有固定的日期。农历只所以叫农历，就是因为它有符合自然规律科学性。如每月初一、十五天象、地象都是不同的，月有初一、十五月缺月圆，海潮随每年、每月有固定的涨落。如果没有农历，就不方便知道潮涨潮落可以打渔等安排生产生活，也不能有符合自然规律的安排作息。由于农历符合自然的日月星辰照耀影响地球的自然规律，农历不光用来安排生产生活作息，没有科学的符合自然规律的农历，也不能安排一些如元旦元宵、中秋节、端午节、重阳节等文化活动。元旦（端午节、重阳节等其他节日）就是正月初一叫元旦，如果弄成一个月的十五（初一~十五~三十不固定）能叫元旦吗？
查节气在每农历月的“初一”还是“十五”也是必要的，钱塘江大潮每月涨潮两次，海潮这样的有规律的按月涨潮，对气压气温气候影响肯定是巨大的，不光是由太阳直射点移动形成节气时间气温气候了。二十四节气春秋分冬夏至这天在西历上是不差一、两天的哪天哪日几时几分，但是，还要看在农历月是几月几日，才是符合自然科学规律的。
农作物海河生物都适应潮汐规规才能生存，人自然的作息生活规律，人的“生日时辰”诞辰计算也应该符合国历才科学。
