老东西们真是想**想疯了，封面这女的叫田曦薇，虽然长得挺媚但人是正经演员，不过b站可以看她穿的凉快的视频

《太上感应篇》中说“见他色美，起心私之”，只这一念就已经造下了罪业。起心尚且不可，更何况是造成事实，甚至习以为常呢?古人对送来的美女都拒绝接纳，而我却千方百计图谋女色;古人在昏夜拒绝私奔而来的美女，而我却依仗势力而强行jianwu;古人赎贱为良，而我却乘危而胁迫;古人捐钱使别人夫妻团圆，而我却离间占为己有;古人出钱助人嫁娶，而我却暗中去破坏。隐而不宣，也是闺门的羞耻;传扬出去，则是全家的污辱。小的方面看，有终生的悔恨;大的方面看，有性命的危险。生前则负疚于天地鬼神，也无脸面对其丈夫、父母、儿女;死后沉沦于恶道，相继入于地狱、饿鬼、畜生之中。我的罪孽诚然是逃脱不了，而她的怨恨始终也不能消除。乃至生生世世，常为恶缘而纠缠不休，连累子孙都受其惨报。片刻的欢娱有照，多生的恶报无穷。总由妄认空花，沉溺于无边欲海。风流孽债，怎能忍心结下?一定要看得破，才能忍得过;若是忍不过，那还是因为看不破。把别人的妻女，当作自己的眷属想:长者视如母亲，壮者视如姐姐，少者视如妹妹或女儿。如此，则淫心就不会生起了。
《华严经》说:“菩萨于自妻常自知足。”自己的妻室，yinyu过度尚且不可，还敢去yin乱他人的妻子女儿吗?《速报录》说:“我不yin人妇，人不yin我妻。”《冥律》说:“jian人女者，得绝嗣报，jian人妻者，得子孙淫泆报。”古今罪案，在《戒淫宝训》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》诸书众多注释中，列举的例证太多了，怎么可以不畏惧呢?须知色相本空，娇姿如幻，画瓶盛粪，锦袋藏刀。每当闲居暗室，不可生yin念妄想;即使是邪缘巧合，也不可丧失良心。要用智慧的力量观照，坚持正念而不可放弃。我自心的良知，明察分毫，时刻警戒着我;遍满虚空的鬼神，正威严可畏地监视着我;头顶上的三台、北斗神君，正巍峨屹立在我眼前;家中的灶神、身中的三尸神，正威严地巡察着我。天堂的福乐，一转瞬而可登;地狱的苦轮，一失足而将入。悬崖勒马，苦海回头，在万难把持之时，要心存万不可侵犯的想法。《文昌帝君遏欲文》《钟离祖师戒淫歌》,都应当反复熟读并竭力
遵守。无人处不要造作别人看不见的罪业，不要去做败坏道德的丑行。不要以为娼优是**人，而不加怜悯;不要以为婢仆是下等人，而不加保全。不要以为淫奔是自投怀抱，就自落火坑;不要以为妻妾是家常便饭，就纵欲伤身。不要忘记了长幼的名分，而紊乱伦常;不要玷污了僧尼的净行，而触犯神怒。不要乱人与物的界限，而与禽兽lanjiao;不要因为要报私仇，而以闺门泄忿。不要接触淫词艳曲，以免生起邪心;不要谈论美色淫声，以免惑乱人意。除自犯邪淫外，引诱良家男女，以及喜好讲闺房秘事，编写yin书绘写yin画，能诱发人情欲的，是教人xieyin。看到听到他人想去行邪淫，不仅不加劝阻，反而欢喜赞成的，与自犯邪淫相同。
《楞严jing》说:“十方如lai，色目行yin，同名欲火。菩sa见欲，如避火坑。”“若不断yin，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”今天就实情来论，即不必实有其事，而只要生起邪涅的念头，已犯万恶之首。因为本性来自育化圣母，生命来自父母所赐。见美色而起淫心，则从外而引起的情欲夺去了本性的主人，来自圣母的本性，便亵渎一次，就是大不忠(忠从中心，不欺之谓;自欺欺天，故为不忠)。外来的诱惑摇动了生命的根本，父母所赐的身体，即亏损一次，就是大不孝。因为性不离命，命不离性，动一次淫念，便耗一次理气，即丢一次性命，即犯一次首恶了。啊呀! 美女的清白之身还没有被玷污，可青年已经在黑簿上了名单。故君子先以正心清其源，次以寡欲养其德。怎么敢恣情纵欲，背天逆理，以致折福减禄，短寿贻祸吗?
《华严jing》说:“邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者不得随意眷属。”朱熹说:“世上无如人欲险，几人能不误平生。”太可悲了啊!
本文是黄书云先生的嘉言。

这种习惯本就和精神鸦片差不多

不行，圣人状态比较持久一年只能起4次圣人状态

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。你们想想，如果她是你们的亲人，你能眼睁睁看着她被他人辱骂，欺辱吗？

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高中生说话就是不一样

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