智安及坐下弟子,所谓直心者,为众生虚妄之矫正用语,即众生之语多以掩饰,掩饰称不直妄取,是故,佛于经中欲去弟子罪孽执见,常警示当直心酬佛所问等。
直心并非实相,所谓实相者,指清净心相,若清净心相可问,则非清净心。而直心则依自己执见而立,为令罪重勿掩罪知罪见罪解故,佛说当直心酬问。
是故,善知识,莫以自己执见解经中语,否则,害人害己,自罪难舍,堕落不救。君不闻:百丈老人度野狐之事者?当年一大比丘因错参一句,大修行人落因果否而落500年野狐,是故,群中错解比丘当忏悔,并跪7日香,再来我坐下群,否则,因果不饶落因之人。
2014,10,18,谛深为群中有阅藏僧人错解佛说言语应。
直心并非实相,所谓实相者,指清净心相,若清净心相可问,则非清净心。而直心则依自己执见而立,为令罪重勿掩罪知罪见罪解故,佛说当直心酬问。
是故,善知识,莫以自己执见解经中语,否则,害人害己,自罪难舍,堕落不救。君不闻:百丈老人度野狐之事者?当年一大比丘因错参一句,大修行人落因果否而落500年野狐,是故,群中错解比丘当忏悔,并跪7日香,再来我坐下群,否则,因果不饶落因之人。
2014,10,18,谛深为群中有阅藏僧人错解佛说言语应。