首先，我相信大部分gay的心理性别是男性，而非迎合刻板印象的女性化人格，毕竟男同是男人爱上男人，说具体一点，尽管有是gay三分娘这种基于外在现象的论断，男同和异性恋男性唯一的质的区别仍是喜欢男性，而不是表里合一的男扮女装式cosplay，这类终归是少数，因此一个gay他首先是男人，其次才是gay，这一点是毋庸置疑的。而任何一个男性，在如今的大环境之下都应当反对**。
其次，**对gay的态度如何？各位或许早已听过招娣们说“gay爱男是双倍男性”的论调，**有多恨男，就会多么成倍地反gay，毕竟客观而言gay能超脱女性存在，并不能给招娣提供任何经济或者杏支持，基于这点反观前者的现象也就不再反常。
再者，要明确**对男性的危害。本土女性的十八条特权已经说得清楚明了，每一条都和男性权益，息息相关，这里不一一赘述，说具体点，不仅是我们这个群体本身，就连你伴侣的权益空间都定位在男性权益空间里，这个空间被压榨也绝不会只影响到男异。近期事件以华政这一个学校为例，chy同学的遭遇历历在目，同校早年侮辱烈士的招娣后续处置如何？不了了之，查无此人，紧接着发生的撞碎男同学gw的招娣肇事逃逸事件更是让人愤慨。更不必提川大张薇，清华腚姐，广工瓶子姐等，这也仅仅是冰山一角。那么请各位根据实际情况推断，同样一个事件的主体，换做男性会如何呢？诸如此类只因你性别是男性而在结果上产生区别对待的事件早已不再新鲜了。**本土化已经进化数十年了，**挑起的男女对立早已从早些年肤浅的男女婚恋付出，彩礼矛盾等层面，发展到了更深远的，每一个男性都或多或少能感受到的，当今社会的每一个角落。当直男被**拿婚恋绑架，如果说早年**基于男女婚恋挑起的对立和男同无关，请问现在还是这样吗？
所以现实可能并不能和部分坐山观虎，顺直和招娣相害而你我独自美丽的想法相一致。各位，我们的性取向不是护身符，并不会纹在脑门上，当坐地铁被招娣诬告你用鞋子上的亮片偷拍时，你还要辩解称“我是gay我喜欢男的”进行自证吗？被招娣独创的无中生有凝视污蔑缠上也绝不只针性地存在于男异。当他日祸临己身之时，这个社会以及招娣不会因为你喜欢的是男的而非女的，就在处理上有任何区别，或者对你有任何罢免。
**对男性的攻击和压榨，放在如今超脱早年的男女婚恋的层级来说，已然是对全体男性多角度无差别的了，这一点是清晰可见的，当真的都需要少数的男同站出来为广大男性的权益发声的时候，那时能为你摇旗呐喊的“顺直”们或许从舆论到现实都早已被**击溃了。所以请各位多关注一下自身利益，男性的处境就是男同的处境，男性在社会上的切身利益就是每一个男同的利益！这里说一句可能有的人不爱听的话，顺直和男同之间的矛盾好比是mz内部矛盾，和**的矛盾才是更迫切的矛盾，参考1937的历史，如今的主要矛盾并没有解决，哪对矛盾是更需要首先处理的，是显而易见的，在当今这个情势下，敌人的敌人中可被联合者，应当我们的朋友。
总结，男同对**的科学态度就应当是旗帜鲜明地反对**。田园招娣的死活与男同没有任何关系，男同是能够真正脱离女性而存在的群体，女性对于男同对价值本几乎为0。
毕竟，男同作为本身是男性并且天性爱男的群体，从以上任何一个层面出发，去旗帜鲜明地反对**并与之斗争，本应是合情合理也理所应当的。当然总有大脑发育不完全小脑完全不发育的顺直把欧美zzzq，LGBT和**混为一谈，这也只是他们自身认知和智商的局限性罢了，这部分群体注定不能成为反对**的中坚力量。
这里再提一点，与**的斗争也不仅利于自身群体，也利于无产女。真正的无产女无不反对**。此点本处不赘述，之后另谈。
所以，请各位放弃幻想，准备斗争，反对**，多关注男性自身利益。