明朝的两京是指京师(北京)和南京,1368年正月,明太祖朱元璋在应天府称帝,建立了明朝。8月,建都应天府,命名为南京,而当时之所以命名南京,是因为太祖有迁都北宋故都开封的打算,开封府称北京。洪武十一年(1378年),开封去除北京称号,南京作为明朝的政治中心改称京师。明成祖在“靖难之役”后,即开始做迁都准备,永乐元年(1403年)正月,改北平为北京。2月,改北平府为顺天府。8月,迁直隶、苏州等10府、浙江等九省富民充实北京,并开始营建北京城,历经14年,至永乐十八年(1420年)底基本竣工。以后,正统、嘉靖两朝也对北京进行过修缮和扩建。在永乐十九年(1421年)正月,明成祖正式迁都,规定改北京为京师,原应天府为南京,称留都。洪熙元年(1425年),明仁宗拟还都应天府,改京师为北京。正统六年(1441年),明英宗恢复成祖旧制,定北京为国都,称京师,南京仍为留都,从此,北、南两京遂成定局。
八股文起于明朝,盛于明清,衰于清末,八股文是明清两代科举考试制度中的一种特殊文体,亦称“时文”、“制义”或“制艺”。八股文虽然起于明,但也可以说是封建科举制度发展至明的必然结果,它是封建政治、文化特征的一个集中反映。八股文从形式上看可分为八个部分,即破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。从形式上说有许多部分是可以省略的,但作为一种科举考试的特殊文体,又是不可改动的,所以说是一种僵化的格式。它的基本内容必须以《四书》、《五经》为据,把纷繁复杂的社会现象及不断发展的思想文化观念束缚于贫乏的内容之中,窒息了人们的思想,而明清文职官员入仕必考八股文,八股文考试通不过,其余再好也没用,所以人称“八股取士”。八股取士是封建统治者针对封建臣民撒下的一张网罗人才的大网,封建知识分子也只有通过这种途经来实现他们各自不同的志愿。中国的封建社会发展到明清时期,已是穷途末路,然而它却又延续了几百年,除了其他诸多原因之外,靠八股取士来稳固其政治、经济、文化的封建统治也是重要的原因之一。
主讲:李胜中(网名:李胜中2015,笔名:玄奇)
发布地址:隆尧县老年大学尹村镇分校东杨村讲习所
2025年1月7日 06:20:29
2025年1月8日 06:14:18
鉴古今中外史学无穷智慧,恪守真理,与时俱进,解放思想,实事求是,守正创新,尊古不复古,守正不守旧,以中文独具的汉文化“文化第一性”为最高真理和前提!以毛泽东思想为灵魂!为新中国立心!为中共立魂!!倡导世界命运共同体,同球共济,推行“讲习所”!实现新中国特色社会主义庶民公有制人文科学政治体制伟大复兴!!!
2025年1月9日 04:41:15
八股文起于明朝,盛于明清,衰于清末,八股文是明清两代科举考试制度中的一种特殊文体,亦称“时文”、“制义”或“制艺”。八股文虽然起于明,但也可以说是封建科举制度发展至明的必然结果,它是封建政治、文化特征的一个集中反映。八股文从形式上看可分为八个部分,即破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。从形式上说有许多部分是可以省略的,但作为一种科举考试的特殊文体,又是不可改动的,所以说是一种僵化的格式。它的基本内容必须以《四书》、《五经》为据,把纷繁复杂的社会现象及不断发展的思想文化观念束缚于贫乏的内容之中,窒息了人们的思想,而明清文职官员入仕必考八股文,八股文考试通不过,其余再好也没用,所以人称“八股取士”。八股取士是封建统治者针对封建臣民撒下的一张网罗人才的大网,封建知识分子也只有通过这种途经来实现他们各自不同的志愿。中国的封建社会发展到明清时期,已是穷途末路,然而它却又延续了几百年,除了其他诸多原因之外,靠八股取士来稳固其政治、经济、文化的封建统治也是重要的原因之一。
主讲:李胜中(网名:李胜中2015,笔名:玄奇)
发布地址:隆尧县老年大学尹村镇分校东杨村讲习所
2025年1月7日 06:20:29
2025年1月8日 06:14:18
鉴古今中外史学无穷智慧,恪守真理,与时俱进,解放思想,实事求是,守正创新,尊古不复古,守正不守旧,以中文独具的汉文化“文化第一性”为最高真理和前提!以毛泽东思想为灵魂!为新中国立心!为中共立魂!!倡导世界命运共同体,同球共济,推行“讲习所”!实现新中国特色社会主义庶民公有制人文科学政治体制伟大复兴!!!
2025年1月9日 04:41:15