“男性和女性就应该互相喜欢”这个二元异性恋霸权叙事在女权和男权相互唾弃仇视的时代丝毫没有改变其规训本质，却改成了完全相反的表现形式-“男性和女性就应该互相讨厌”。而这也使本来成为二元异性恋叙事异类的性少数反而有可能被捧上比原来高的地位作为精神图腾。

但具有彩虹自我认同的就清楚，这一切行为的潜台词并不是“我与同性恋是平等的一样的”，“我与跨性别是平等的一样的”，而是“你们直女(直男)再不妥协的话，我宁愿选择喜欢同性恋也不会喜欢你。”

更何况，如果离开了性别分离主义和性别优劣主义，有什么角度才能论证单独一种同性恋合理而另一种不合理？通俗说，女q/男权q口头可以讲我们只不歧视这个性别的同性恋，却没有一者做到把这个性别同性恋理所当然也早该拥有的婚姻合法化、文化合理化当成和所有女性/男性核心诉求平等的显化诉求带上台面

假设给每一个女Q异性恋发一个白男老公，给每个男权Q异性恋发个白女老婆，他们之中的多少人会拒绝？他们对另一个性别的憎恨和对自己性别的迷信还会不会持续？ 各自生下孩子以后，是会对那个先女后同、先男后同的“朋友”说“现在轮到我们争取你的权利了”，还是“在孩子面前说你那个事就不太合适了”

做一个比喻，他们就像你朋友圈里那对总在分分合合的异性恋情侣，在每一次吵架都把你拉去撑场面。你劝分劝合都不落好，还永远不是时候提“那你们啥时候还欠我那两万块钱。”