理论基于初华诡叙与祥子认知障碍假说。
第四集中明确了一点，在初华的叙述中，莫提斯陈述了初华的行动逻辑是占有祥子。而这部分实际上与初华描述的情况不符，在目前的剧集中初华并没有明显的想要占有祥子的倾向。
因此，莫提斯对初华的了解并非来源于mujica时期，而是更早。而睦与初华会面的时间节点，自然而然接续到了岛上时期。
岛上时期视角由祥子提供，其中并没有出现睦，认为“人偶”是祥子对睦产生了认知障碍。作为该观点的证据，应该由mujica世界观提出者的人物进行佐证。
首先，莫提斯是若叶睦在童年时期便产生的人格，而名字一般来说并不会随意变更，睦也将这一人格称为莫提斯。那祥子在此时撰写的世界观为什么会影响过去的睦？显然，世界观的作者是睦，而睦将mujica的世界观在岛上告知了祥子和初华，睦也对初华的动机产生了解
这为诡叙说的初华建队提供了合理依据
后接