1、年号功臣说明
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有别于后世,唐朝赐功臣号多以年号或事件定名,如“开元功臣”、“宝应功臣”、“奉天定难元从功臣”。
魏征进《说苑》“六正六邪”于太宗,六正即“一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之机,得失之要,预禁乎未然之前,使主超然立乎显荣之处,如此者,圣臣也。二曰虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,良臣也。三曰夙兴夜寐,进贤不懈,数称往古之行事,以厉主意,如此者,忠臣也。四曰明察成败,早防而救之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者,智臣也。五曰守文奉法,任官职事,不受赠遗,辞禄让赐,饮食节俭,如此者,贞臣也。六曰家国昏乱,所为不谀,敢犯主之严颜,面言主之过失,如此者,直臣也。”后引为贞观朝考核官员得失的标准,载入《贞观政要·论择官》。
为感谢广大仕官玩家在重元朝为剧情推动及发展作出的贡献,本期朝终奖仕官篇将结合年号功臣、说苑六正臣之说进行荣誉职衔的褒奖。
以年号作为前缀,中间加两字嘉号,后缀则用六正臣,即:天册万岁XX(圣/良/忠/智/贞/直)臣。
其中中间嘉号部分达到授予标准即允许自拟,后缀中的“六正”选择,原则上不授“圣臣”号,其余五者按仕官本人意愿,自觉结合本人人设及历程选择。
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有别于后世,唐朝赐功臣号多以年号或事件定名,如“开元功臣”、“宝应功臣”、“奉天定难元从功臣”。
魏征进《说苑》“六正六邪”于太宗,六正即“一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之机,得失之要,预禁乎未然之前,使主超然立乎显荣之处,如此者,圣臣也。二曰虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,良臣也。三曰夙兴夜寐,进贤不懈,数称往古之行事,以厉主意,如此者,忠臣也。四曰明察成败,早防而救之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者,智臣也。五曰守文奉法,任官职事,不受赠遗,辞禄让赐,饮食节俭,如此者,贞臣也。六曰家国昏乱,所为不谀,敢犯主之严颜,面言主之过失,如此者,直臣也。”后引为贞观朝考核官员得失的标准,载入《贞观政要·论择官》。
为感谢广大仕官玩家在重元朝为剧情推动及发展作出的贡献,本期朝终奖仕官篇将结合年号功臣、说苑六正臣之说进行荣誉职衔的褒奖。
以年号作为前缀,中间加两字嘉号,后缀则用六正臣,即:天册万岁XX(圣/良/忠/智/贞/直)臣。
其中中间嘉号部分达到授予标准即允许自拟,后缀中的“六正”选择,原则上不授“圣臣”号,其余五者按仕官本人意愿,自觉结合本人人设及历程选择。