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都看看吧,我认为这个方法非常有用,对你们又好,对受帮助的人又好

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《关于贫苦的人》
如果要用资金帮助贫苦的人,捐钱给慈善组织是最愚蠢,最低效的选择, 我的童年和少年时期就是在这方面愚蠢至极。讲个笑话,“三十税一”,懂历史的会知道这是汉朝的税率,在这里,这个笑话要反着笑,把你给慈善组织的钱当做是他正当合法的收入,他们要交税,交给谁?就交给那些穷人,交1/30。但通常远远小于1/30,甚至逃税。
特别是那个“水滴筹”,我在这里不抨击他,他这样做有他的道理,我们怎么做也有我们的道理。
不要对绝大多数体系抱有幻想,不要对任何由碳基动物构成的体系抱有幻想,这是农民阶级的局限之一。
如果读者在我这个理论的文章当中充当的角色是被帮助者,那你肯定是贫苦的人,而又不至于是乞丐,因为乞丐没有手机,不太可能有这个机会看到,而且我这篇文章又不太可能登报,即使登报他也看不到,他们没有获取信息渠道,所以我要在理论指导上帮助乞丐这个群体是不太现实的。所以关于他们应该怎么做,我绝对不会在这里说,绝对不会多嘴。贫苦的人应该怎么做呢?你千万不要对任何体系或个体的帮助抱有幻想,不只是人性,动物性就是这样,你就当做是没有任何动物个体或动物体系会帮助你,特别是不要妄想在人类文明中得到帮助。你可以把任何人都当成是完全冷血的物质,这样最容易看清,除非是我这样的人,但很少,在认识上不可以忽略,在行为方略上基本可以忽略,但是,我就这么说,就连我,你现在也不能完全相信,不可以完全相信我。近代的革命者也是对农民阶级抱有幻想,而忽略了农民阶级的局限之一:他们认不清谁才是真正对他们好的。不要对任何人抱有幻想,甚至父母,因为你们的知识体系不会重合,有些你懂的物理知识他不懂,或他懂的物理知识你不懂,那么你们俩方法的倾向就有差异,虽然你们都是各自为了对方好的方向发展的倾向,但是不能抱有幻想的。
比较有用的渠道是什么呢?就街边那些乞讨的,还有不乞讨的乞丐,流浪者,你亲自给他,这是最有效的方法。有人可能认为,有些中产甚至富人伪装成流浪汉来乞讨,靠这样来发家,其实他们很难拉下身段来乞讨,但是也不排除有个例,所以这样的顾虑可以大概打消。
但是又有个问题,你想要做善事的时候,除去看不到这些人怎么办?想要看到这些人确实比较难,我有一计。
我这两天就想到了一个方法,依靠的是我的物理思维。你可以把你想帮助穷人的资金或生活用品,通常是流通货币,丢进外面的垃圾桶,那些流浪汉是翻垃圾桶为生的,通常都是整个垃圾桶倒出来仔细翻一遍的,所以他们肯定翻得到的,这样你就帮助了他们。而中产和富人是肯定不会翻垃圾桶的,这方面的顾虑可以大致打消。有人会考虑法律这方面的,这样你就太肤浅了,这方面肯定不用讨论。这个方法非常有效。有些东西还不能放到这里说。
可能有些人认为这样荒谬,不实际,实际上不是这样的,你仔细思考,就会发现,这个方法是实事求是的,非常实际,有效率,有意义。不思考就妄下言论的,我就不用词来形容了。很多东西表面和实际是相反的,直觉触碰到的是事物的表面,真相往往和直觉是相反的。
这个方法,在庸俗的低俗的社会观念上,也具备倾向的力量。人们认为乞丐要是有手有脚的,就应该靠自己的力量生存,而失去劳动能力的,就可以乞讨。这是极其庸俗而低俗的,有手有脚的去乞讨何尝不一样?没有实质区别:他们都造成不了任何的社会效益。不管怎么样,我这个方法在低俗的社会观念上,具备倾向的力量,但这没有太大意义,我在这里只是描述它的性质而已。那么,为什么要给乞丐一种社会舆论的压力呢?这是邪恶的,但也是应该的,因为这顺应自然规律,自然规律就是这么残酷的,要看清。这很大成分是因为人性邪恶的本性,实质是碳基生物动物的性质。
这些道理,不管是对还是错,都很少有人在表面上讲,想要学习也很隐蔽,我在教你们保护自己的方法,我讲的也不好,就凑合着看吧。
我写真正重要的东西的时候,都不喜欢按照体系上的格式,这篇文章我也不按照什么议论文或者其他文体的写法了,读者可以完全当我是文盲,弱智,文章的脉络和成分比较混乱,我说我要真正把它写的清晰,那太费时间和精力,我已经尽量的在传递清楚了,就凑合着看吧,有些东西还不能放到这里说,被曲解很正常。开头我也开门见山的说了,懒得铺垫了。
这里是我认为正确有甪的方法和思考过程,要是觉得不够好,要有人改进,而不是辩论式的研究。


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