大藏经第387部，乾隆大藏经第240部
南无南方须曼那世界净光秘密如来
南无南方法喜宝世界法藏如来
南无南方一切池世界师子吼神足王如来
南无南方华幡世界高须弥十号具足
南无南方宝手世界法护十号具足
《大方等无想经》：
尔时如来告善德言。善哉善哉。大婆罗门。汝今善发欢喜之心得无上果。大婆罗门。从是南去度三十万恒河沙等世界。彼有世界名须曼那。有佛世尊号净光秘密如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。常住在世为化众生转正法轮。从彼南去复度五十万恒河沙等世界。彼有世界名法喜宝。佛号法藏如来。应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。常住在世为化众生转正法轮。从彼南去复过六十万恒河沙世界。彼有世界名一切池。佛号师子吼神足王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。常住在世为化众生转正法轮。从彼南去复过三十六万恒河沙等世界。彼有世界名曰华幡。佛号高须弥十号具足。乃至转正法轮。从彼南去复过八十万恒河沙等世界。彼有世界名曰宝手。佛号法护十号具足。乃至转正法轮。大婆罗门。如是诸佛世界严净其土。无有山陵堆埠石沙秽恶。其地柔软如迦陵伽衣。世无五浊亦无女身二乘之人。乃至无有二乘之名女人名字。纯诸菩萨摩诃萨等。甘乐大乘护持大乘乐说大乘。大婆罗门。若有善男子善女人。受持如是诸佛名号。堕三恶道者无有是处。必定当得阿耨多罗三藐三菩提。大婆罗门。以是义故。我涅槃后是经当于南方国土广行流布。正法欲灭余四十年当至北方。北方有王名曰安乐。见有受持书写经卷读诵说者。随时给施四事无乏。尔时北方当有八万四千众生受持是经卷。善男子。若有人闻如是经已。舍放远离无有是处。若有善男子善女人。顶戴受持诸佛名号。若中兵毒水火盗贼无有是处除其宿业。复次 大 婆罗门。若内四部若外众生。为供养故为怖畏故为坏法故。奉持如是诸佛名号。终不堕于三恶道中。若至三恶无有是处。
　　尔时善德复作是言。世尊。若有众生闻是经名。尚得如是无量善利。况有受持读诵书写解说之者。若得闻彼诸佛名号。则为已得无上大宝。阿耨多罗三藐三菩提已在其手。诸佛如来已到其舍。其地金刚其身亦尔。心坚不动不可移转。世尊。我今亦当恭敬供养如是之人。