看了很多，但是遇到瓶颈了，抱着任何书籍，权威不放没用，关键要靠自己

所谓的分享感想
无非是透过和其他人感受的比对，来确定自己的想法
你有一个感受，但是你的感受是模糊的，你需要其他人的感受来进一步让你的感受的轮廓更加清晰
……
这种总是需要借助其他人的想法来明确自己想法的做法，是没法获得推进的
而且所谓的推进也值得质疑，推啥进，显然在某个层面可能有【新】的东西产生，但这种【新】的本质和“自我了解”无关。
不要把【想要自我了解】当成“自我了解”，你的意识只是【想要】自我了解，所以它总是津津乐道的去形容它的【想要】，它总是非常“知道”它的想要，而且如果它觉得这种知道比昨天的更多了一点，它就高兴，但是它对“自我了解”一无所知。

我刚看了该视频的 问与答1
克里希那穆提首先推荐与他对话。
什么是对话？
——如同你和克里希那穆提打网球或乒乓球
——而话题或问题就是飞在空中的球，直到它不见踪影。

第一个问题：你愿意进一步探究犯罪机制与自我的关系吗？
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“自我”就是指这个人，这心思，这个主观性的实体
——那是我们通常所称的自我，这个“我”，和这个“你”
——这个人类的整个意识，男人的，女人的，等等。
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为什么我或者你，会觉得自己有罪？
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那种负罪感，要么让我感到非常的空虚
——一种无能为力的感觉，
那种负罪感迫使人在自己的周围建立一堵墙
——那堵墙阻挡了进一步的交流；
要么使我感到害怕
——从小你就告诉了我要这么做，那么做，
我却做不到，可我觉得我必须做到，
如果我失败了，我就感到有罪。

@订餐号
你的回复态太热情了，请允许我复述或粘贴到这里，并作一下简单的回复。
在这之前，我强调一下我们讨论的内容范围是心理领域，主观世界；
别跨入到客观世界中去（客观世界的 thought，如同手机里的程序）。
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1. 人们常常对自己的意识不是真实地看，而是生出了更多的意识，所以越思考事情就越糟糕……
回复：克曾把人的这种意识活动比喻成在地表上兜圈子，不实地深入地考察。
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2. 克要求的仅仅是人们去发现他们意识活动的特征，发现了意识活动就会停止，因为过度的意识活动是不需要的。
回复：要发现意识，首先要让意识展开，呈现，才能有看的机遇。意识的展现，如同花的绽放和枯萎。
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3. 如果我们检查我们的思想，彻底的，就会发现归根结底，行动包含了行动的对象。
譬如你对感受的解释，你说它自由展现也好，无干涉无意图也罢，实际上是你【希望】它自由展现、不受干涉。
回复：我之所以思想，是因为我产生了自我意识，“自我”如同工厂，思想就是工厂的产品。
我没有解释感受，我解释的是“感觉”。
我没有说感受会自由展开，我说的是自我或意识的自由展现。
当我们讨论的时候，请注意用词的区别。
心理上的我，我的，他的，等等，是自我意识，借用克的原话，是 “sheer nonsense”，请别在这里面打转。
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4. 定义就是一种做。
是的，是做作。