德薄而位尊，灾祸则临身。
俗话说：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。”
如果一个人的道德和所处的位置不成正比，那灾祸必然就来了。
秦始皇时期的李斯便是一个例子。
李斯是一个没有道德品行的政客，为了得到高位，害了很多人，尤其是自己的同窗韩非子。
韩非子不善于表达，所以不被韩王看重，但是他所写的《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》等书，得到了秦王的赞赏，并感叹“如果可以见到这位作者，和他交流该多好啊！”
秦王的感慨让李斯很嫉妒，便在背地里说了很多韩非子的坏话，还想方设法陷害韩非子，最终逼韩非子在狱中服药自尽了。
在秦始皇死后，李斯又在赵高的威胁和诱惑下，与人一起合谋篡改了秦始皇的遗诏，让胡亥成为了皇帝。
从此秦国政权岌岌可危，而靠陷害别人成功的李斯，也被比自己更诡计多端的赵高所害，最终“具五刑”并腰斩。
当一个人不看重自身的德行，只顾追求自我利益，那灾祸也就不远了。
《庄子·让王》中讲到这样一个故事。
楚国有一个屠夫叫屠羊说，在楚昭王逃亡的时候，他帮楚昭王解决了很多问题。
后来楚昭王复国了，很感谢屠羊说，问他想要什么赏赐，他却表示自己只想要自己的羊肉摊。
楚昭王执意要给他一个大官，屠羊说说：
“这职位，我知道比宰羊的工作更高贵；这万钟俸禄，也比宰羊的收入多很多，但是，我怎么可以贪图爵禄而使君王有行赏不当的声名呢？我只想恢复我的羊肉摊。”
在高位面前能有如此清醒的人很少，但也只有明白位需配德，才能远离灾祸。