庄子的时代，浮屠教还在古印度玩泥巴，这儿虽然有鬼神，但没有轮回的概念。

你吃了鸡蛋，觉得好吃，就可以了，何必问生蛋的母鸡乎？

天地与我并生，万物与我为一。牛是我，马是我，一草一木皆是我，万世轮回皆是我，为何要超脱？超脱去何处？上帝在人间！

轮回是典型的润人思维，中国是生于斯，死于斯，流浪地球也要带着走，天、国丶人合一。

庄子是见道的，是超越轮回的。

在庄子看来，世间没有轮回

为什么执着于起超脱

给道友们普及下佛教知识。
六道中存在三界，欲界，色界，无色界。
六道为天道（包括欲界天，色界天，无色界天）。
阿修罗道（欲界中福报大且有傲慢心的神）
人道（欲界的各位道友）
动物道（欲界笨笨的小猫小狗）
饿鬼道（欲界中贪心重的鬼）
地狱道（欲界中嗔心重的鬼）
分析庄子死后是去哪一道，从佛家概念里，很注重庄子临终一念。
庄子大限将至，弟子想给庄子打造豪华的葬礼，被庄子否了。
“我用天地为棺椁，用天地星辰作为陪葬，岂不是美滋滋”
我看不出有贪嗔痴慢疑存在，所以起点就是天道境。
那么庄子到底是天道境，还是出离了天道境，毕竟天道境还是在轮回。
关键点在于，是否还存在二元对立心。
我们目前这个世界，是存在二元对立的。有生有死，有善有恶。计算机可以模拟出很多虚拟现实，基础是0和1两个信号，即为二元。
庄子不同时期，境界是不同的。
在讽刺有些老哥舔痔疮的时候，他还是困在二元里。
借用列子之口，说唯予与汝知，未尝生，未尝死也，若果养乎，余果欢乎。感觉老头是出离六道的。
上面这段，整段我用白话文说，就不装了。
列子在路上走，路边吃个烧烤，看到一个骷髅，拔了根狗尾巴草指着它说，这个世界只有我和你知道，从来没有过生，也从来没有过死。
你真的难受，还是我真的快乐？
这段应该在杂篇里，我看不到有任何二元对立的境，当时就想给老头扣6了。
结论：庄子早期还在六道，后期修出六道。

庄子的人生思想已经足够逍遥，依他的观念死后也不会选择轮回