首先,什么叫做双标,那就是拿A标准去对待B事物。
武吧手头目前就两套标准
A标准,原教旨主义,只要土豆不重修《大主宰》《武动乾坤》,或者发布官方书面形式的《设定集》,那么位面之主灵品天至尊,就是不容辩驳的。
B标准,帝祖至尊标准,这个标准下,武吧吧友自然会采纳土豆的原话。对其嘲笑或者出言讽刺。
但是拿B标状态下的讽刺,去攻击原教旨主义的言论,我想说,这么干的才是真的双标。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
其实接下来的新书,在斗破完结时便已经是有了构想,只不过却并未立即开始写,因为那个世界太过的宏伟浩大,所以,我再写了一本武动,来作为其基石。
——《武动乾坤》结局感言以及新书
这句话,基本奠定了《武动乾坤》和《大主宰》的前后传的关系。
哪怕土豆经常唐,忘记前后文,后者也足够作为前面的设定补充。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
这个帖子也不是论战,但是就一点,希望你可以在B标准下解决这个问题。
我们也不去强调祖境到底是个什么境界,也不管角色本身是不是小丑。
土豆言论:下位面都一样。(那么白龙位面也和斗气,天玄没有差距,不可以单独拿出白龙,那就是不认作者原话,只捡对自己有利的,作者的原话当然要覆盖作者的全部作品,那么也包括《大主宰》。)
那么白龙=斗气=天玄,至少在位面强度上,都是下位面,没有什么区别。
我直接除你武器,以往的典中典言论:武动的位面之胎比白龙的小,所以武动的位面不如白龙的位面。
你认土豆原话那就是白龙=斗气=天玄,至少在位面强度上,都是下位面,没有什么区别。
所以能助人突破天至尊的位面之胎,位面之主净化一个至尊异魔皇需要数百年的时间?
请做出合理解释。
武吧手头目前就两套标准
A标准,原教旨主义,只要土豆不重修《大主宰》《武动乾坤》,或者发布官方书面形式的《设定集》,那么位面之主灵品天至尊,就是不容辩驳的。
B标准,帝祖至尊标准,这个标准下,武吧吧友自然会采纳土豆的原话。对其嘲笑或者出言讽刺。
但是拿B标状态下的讽刺,去攻击原教旨主义的言论,我想说,这么干的才是真的双标。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
其实接下来的新书,在斗破完结时便已经是有了构想,只不过却并未立即开始写,因为那个世界太过的宏伟浩大,所以,我再写了一本武动,来作为其基石。
——《武动乾坤》结局感言以及新书
这句话,基本奠定了《武动乾坤》和《大主宰》的前后传的关系。
哪怕土豆经常唐,忘记前后文,后者也足够作为前面的设定补充。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
这个帖子也不是论战,但是就一点,希望你可以在B标准下解决这个问题。
我们也不去强调祖境到底是个什么境界,也不管角色本身是不是小丑。
土豆言论:下位面都一样。(那么白龙位面也和斗气,天玄没有差距,不可以单独拿出白龙,那就是不认作者原话,只捡对自己有利的,作者的原话当然要覆盖作者的全部作品,那么也包括《大主宰》。)
那么白龙=斗气=天玄,至少在位面强度上,都是下位面,没有什么区别。
我直接除你武器,以往的典中典言论:武动的位面之胎比白龙的小,所以武动的位面不如白龙的位面。
你认土豆原话那就是白龙=斗气=天玄,至少在位面强度上,都是下位面,没有什么区别。
所以能助人突破天至尊的位面之胎,位面之主净化一个至尊异魔皇需要数百年的时间?
请做出合理解释。