----
附：急于舍寿往生，发生魔障致死的案例！
净空《学佛答问》中提及的镇卝实案例
答稥卝港参学同卝俢之105 稥卝港佛卝陀教育协会 档名：21-493-0001
问：目前国内很流行一本法藏琺卝师讲述的《佛七精要开示》，说以充满感情的语言祈祷，不到三十分钟就能见到阿弥陀佛，并可随意依自己喜欢的方式提前往生，令人疑惑。请问怎样才是正确的感应道交，能真正往生？
问：下面他还有一个问题，小女意外坠楼死亡，有神通人卝仕看到小女就是被魔化成的佛带走了。如果以后还有人寿限未到，采用那种随意提前往生的方式见到了佛，如同小女一样义无反顾的跟他去，后果会怎么样？应如何辨别？
（注：只引用了问题，省略了回答内容）

----
按：第一类决定往生自在往生，最低阶位须观行位初品，这是已经初具伏惑念佛三昧之人。没这个功夫，怎么见佛？见佛须是三昧定心定境，非散心境。散心境见佛，几乎都是半窍附体见佛，是假的。往生是有最低标准的，如《观经》原文所言：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”下三品五逆十恶之人，必须念佛忏净恶道诸罪的，只有合格善男子，方能见佛往生。不够资格的，根本不能随意往生，也不能提前往生。（这个观行位初品的最低阶位，出自智者大师知礼大师《观经疏妙宗钞》。）
至于第二类临终念佛忏罪往生，即下三品，临终念佛忏罪，其实有胜方便，是可以快速灭罪而往生的，但也必须熬过临终数天或十数天，在后期才能做到。有些快速往生文，是针对第二类往生而言的，并不适用于第一类往生，不适用于正常人，不适用于生前……
健康之人，想提前往生，必须修至观行位初品，得最浅伏惑事一心不乱，方有考虑的余地。并且，发心和知见也得正确，否则还未得伏惑一心，已遭魔障了。