普通人，包括一般修行人，心境总是波动的，时常波动，忽上忽下，常随外境诸缘而生善生恶。起惑造恶，犯四根本戒，都是最直接毁坏功德的方式。所以，修行人必须修定，只有足够的定力，才能避免这类反复毁坏的继续发生。正因为普通修行人不能常保功德不坏，所以祖师告诫后学，要时常功德回向，要每日善言善行些许功德都及时回向。
回向，就是将当下或近期的功德，用掉了。回向净土，就是定向专用了。功德回向，其实用掉的只是功德对应的福德，而非功德本身。功德是戒定慧，是心性修行功夫，这怎么能直接回向给他人呢？
回向者，回自向他，回事向理，回因向果……。功德虽然不能直接回向给他人，但各自的修行境界，修行功夫，心境德行，这些都可以影响他人。所以，祖师把功德回向比作“以灯点灯”，就是心灯的传递，心灯的照耀……。功德尽管回向了，而自己的功德却丝毫不减，自己的心灯并未变弱，就是这个道理……。
所以，念佛人，一切修行人要修定（伏惑事一心不乱就是定），只要有定力，就可以保持功德心延续。常烦惑现行，破戒造恶，如同漏器，存储不住功德。但修行功夫越高者，越熟练者，重拾功德，也相对容易。

卸却云帆停却橹，打头风急鲸鱼舞。滚滚潮声喧万鼓，愁肝腑，遭逢患难谁依怙。