在昨天晚上的这个吧中,我看到了一些人就自己与其他人对于《Ave Mujica》的角色的理解产生了争议,某些争议甚至演变成了更加激烈的争吵。动漫以及其他文艺作品中,不同评论家的对于某个角色的看法也会出现差异。
动漫作品本身能带来一个人物的有限个信息,亦或是有限次观测,而我们或许想要基于某一类范式得知人物背后是什么样子的,在我看来这算是一种modelling的过程。例如对于丰川祥子,首先假设她符合某一类真模型,再从观测与样本中对模型的参数求估计,而从《Ave Mujica》的前几集,似乎可以得出结论:祥子是不关心队友情绪的人。
那么,“祥子是不关心队友情绪的人”是一个“真实的”结论吗?
事实上并不一定如此,上面这个结论是我们基于一种思考的范式得出的。就好像下图所示的linear model,分别只考虑x一个因子与同时考虑x与group两个因子,得出的结论截然不同。思考模式的不同也会带来结果的不同。

更极端一点地说,这种对于动漫角色的判断是一种虚无。下面的说法或许太怀疑主义了,但我有些赞成all models are wrong。一方面,绝对的“实”无法被认识;另一方面,“实”进入到语言的框架中也就走了样,“实”变成了“虚”。概括就是:观测是“实”,看法是“虚”;样本是“实”,模型是“虚”。只有那些动画中出现的片段是实在的,而在此基础上的任何推断都是虚无的。例如就丰川祥子而言,可以有理由说她如何如何,但这种有理由的“说”还是虚无。
但是,“实”并不是“真”。一方面,每一个看似是“实”的观测与样本,也可以是一种纯粹的偶然,它与其背后的“真”是脱钩的;另一方面,“实”不停留于语言,它是不被“看到”的,这个角度上它是“假”,它不存在。
存在的是意识所认为的“真”。在我看来,“真”是有生命的,而不是静止的。过去的、现在的、未来的、你的、我的,所有的“真”都是真的,就像是一幅不终止的流动的涂鸦。如此,每种不同的对于任何动漫角色的感受也都是真的。
动漫作品本身能带来一个人物的有限个信息,亦或是有限次观测,而我们或许想要基于某一类范式得知人物背后是什么样子的,在我看来这算是一种modelling的过程。例如对于丰川祥子,首先假设她符合某一类真模型,再从观测与样本中对模型的参数求估计,而从《Ave Mujica》的前几集,似乎可以得出结论:祥子是不关心队友情绪的人。
那么,“祥子是不关心队友情绪的人”是一个“真实的”结论吗?
事实上并不一定如此,上面这个结论是我们基于一种思考的范式得出的。就好像下图所示的linear model,分别只考虑x一个因子与同时考虑x与group两个因子,得出的结论截然不同。思考模式的不同也会带来结果的不同。

更极端一点地说,这种对于动漫角色的判断是一种虚无。下面的说法或许太怀疑主义了,但我有些赞成all models are wrong。一方面,绝对的“实”无法被认识;另一方面,“实”进入到语言的框架中也就走了样,“实”变成了“虚”。概括就是:观测是“实”,看法是“虚”;样本是“实”,模型是“虚”。只有那些动画中出现的片段是实在的,而在此基础上的任何推断都是虚无的。例如就丰川祥子而言,可以有理由说她如何如何,但这种有理由的“说”还是虚无。
但是,“实”并不是“真”。一方面,每一个看似是“实”的观测与样本,也可以是一种纯粹的偶然,它与其背后的“真”是脱钩的;另一方面,“实”不停留于语言,它是不被“看到”的,这个角度上它是“假”,它不存在。
存在的是意识所认为的“真”。在我看来,“真”是有生命的,而不是静止的。过去的、现在的、未来的、你的、我的,所有的“真”都是真的,就像是一幅不终止的流动的涂鸦。如此,每种不同的对于任何动漫角色的感受也都是真的。









