方源的志向到底有什么问题呢？如果按书中所设定“永生”来看，方源真的到永生那一步，就再无人可以竞争和斗法了，那方源的存在价值还有几何？是不是可以说方源永生的一天，就是他自毁之日，因为书中的方源除了“永生”，实际上一无所有，永生就是一切，一切都是为了永生。
想到这儿，就觉得作者在构思方源成魔和方源的志向这件事上，一开始就没想的太清楚，名为魔，却干着修真炼蛊的事儿，实在名不符实，并且志向也太大路货了，名为永生，实际上是争的蛊中第一人，跟其他人又有什么区别？所以我一边看，就有了一些想法。
首先，如果“正”是修真的话，那么魔可以设定是“反修真”，这样才具备坏其他一切修真杀招术法的本质，才能成为整个蛊世界的死敌，才够资格冠以魔的称号，那具体怎么体现呢？
我想书中有逆炼蛊的设定，就是把9转的蛊逆炼至8转，那么不妨就把魔道设定为通过逆炼蛊，并摄取逆炼释放出的天地之精来获得自身提升的途径，当把蛊逆炼至1转时，可以通过彻底毁灭蛊并掌握蛊身上的天地之精。比如将9转的智慧蛊逆炼至1转并毁灭后，方源就能通过魔道彻底掌握智慧，并且这种被魔道毁灭的智慧蛊就再也不能孕育出来了。
那么方源的志向就能非常明确了，走魔道，毁灭这个蛊世界里面所有的蛊，不管人炼还是天地自然生成，毁灭的越多，他掌握的就越多。那么当方源将这条路走到尽头后，整个世界就再也没有蛊了，然后方源可以将获得精华放入自己的小世界中，形成一个新的宇宙，这个宇宙就是我们熟知的宇宙，那么方源是蛊世界的魔，因为他毁灭，同时他又是新世界的造物主，因为他创生，不但是生命，也包括新的道法体系和规则，完美的形成一个阴阳太极的循环，由生到死，死极转生。并且更能完美的解释方源穿越者的本质，他想家，所以将蛊世界塑造成自己熟知的宇宙，不是很合理吗？
这样一方面可以体现方源对旧世界毫不留情的毁灭，这是魔的一面。又可以体现方源对新世界创造的向往，这是至善的一面，打破旧世界，形成新世界，我就不信还有人会举报？这种魔，即残暴又自律，即冷酷又温暖，你们想到了什么？三观正否？