兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。”兵形势主要指战术方面的运用，是做部队训练的。古人打仗讲究阵法，之前的公开课里面给大家讲古星象，东方青龙七宿中，也就是地支卯木所居的正东方有氐房心三宿，这里面有一个战阵，其中的星官有阵车，有骑官。
古代打仗用战车，一般情况下战车的排布是前面一辆车，车上站三个人，这三个人包括马都披着很厚的铠甲。中间的人驾驶马车，左边一人持弓，右边一人持戟，一个做远攻，一个做防守。早期的战阵之中是27个人，这就是星象之中说的三三九，三九二十七，这是列阵的车兵。到后期发展到75人，车上三人，车下72人，车下这72人是轻装步兵。这样就形成了一组，叫一乘，每一乘是一辆车加下面的步兵，一共75人。一百乘就是7500人，如果是千乘，就是75000人。所以古代讲千乘之国，说明国家有将近十万的兵力，这在春秋战国时期就可以无敌了。
这些战车不是胡乱的去冲，他要训练战阵。多少辆车集合成一个什么样的形式，在战场上采取什么样的战术，如何冲杀，如何防守，重甲车有多少，轻车有多少，这都是有配合的。
我们从古代兵书里看到很多这种战阵的记录。评书里也常常听到这种东西，比如什么一字长蛇阵，雁翅阵等等，这一类的阵法都要训练。好几万的人打仗，不是随便喊个号令，大家往前冲就行了。这时候要用到旌鼓，旌是旌旗，鼓是金鼓，金是指铜锣，鼓是指战鼓。所有的部队，每一个战阵都是有旗号的，旗号之间有组合。战阵之间如何冲，如何退，都需要有旌和鼓的号令。
古代兵法说，闻鼓则进，闻金则退，就是听到鼓声要往前冲，听到鸣金的声音，就一起往后退，这样的话战阵才不会乱。所有这些战法都需要事先训练，没有长期的训练是做不到的。而且中国古代车站的战法，只要是能够站到车上的，都不是普通人，全都是贵族。早期的步兵也是贵族，就是我们说的百姓，古代你只要是有姓的，这些人都是贵族。到了后期战争规模扩大，平民也加入到士兵中，但是只要能站在车上的都是贵族。古代的车战相当于是坦克部队，身上都是重甲，装甲都是自备的，准备这一套东西，花费是很高的。
欧洲中世纪，西班牙的塞万提斯写的名著《唐吉柯德》，唐吉坷德是一个破落贵族，买不起马，骑头驴，带一个仆从，这是西方贵族。中国早期贵族传统和西方是有相近性的。刚才说的这种种训练之法，这属于兵形势的内容，兵形势家相当于部队中训练主官。所以兵形势才叫，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也”，就是通过战阵的训练，能够在战场上达到分散聚拢、相背冲锋，变化无常，这都需要通过旌鼓旗号和声音来传递信息，旌鼓在古代叫仪，后期有的数术—奇门遁甲，就是数术中特别典型的模仿战阵的方法，奇门遁甲是可以用来制敌，可以用来训练，可以用来布阵的。