最近重打p5,玩到第三时期的时候,突然灵光一闪对丸喜路线表达的问题有了一些别的看法。
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主角团反抗丸喜的立脚点是“不要逃”。不要逃避现实,逃避没有用。 不要逃三字,是主角团看清了丸喜世界的多种不稳定因素后的结论。
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1:丸喜的梦结局实际还是虚假的,有可能崩溃的一天。这种幸福不稳定。
2:梦世界的运行机理不清晰,梦世界的人们会质疑梦世界自己和现实自己是否还是同一人的伦理困境。
3:这个梦世界几乎靠丸喜一人独 裁,人们将自己交给了他一人,他随时有变成暴君的风险。
4:无论丸喜会不会成为暴君,这个世界终究是一人独裁制,有悖人的自由精神。
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那如果我们在保留原有矛盾冲突的情况下,改变一下上述问题的具体呈现,又会怎么样?假设丸喜的阿萨托斯有着更强的力量,能实现类似于smt5里面复仇线的多绪结局那样,从纯物理层面就改变现实。也就是说:
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1:丸喜创造了一个平行世界,这个世界是纯物理真实存在的,不会受个人意志转移。因为丸喜改变世界线,并通过扩大地球资源等手段,依然实现并能继续维持人人幸福的现状。
2:所有人都知道在旧世界线发生的事情,也知道自己是在一个被创造的另一个世界。清楚在这个新世界哪些幸福是被规避掉危险之后获得的。
3:丸喜在创造新世界后,通过自我封印或者自我限制的方式,向世人保证,绝不会为个人非利他性的私欲再使用力量。
4:人们还有大约三天的时间进行讨论,如果超过一半的民意决定留在新世界,那么人们将永远无法回到旧世界;如果超过一半的人们决定回到旧世界,那么所有人都会在保留新世界记忆的情况下回到旧世界。 为了防止撕裂,无论最后民意如何,名义的少数派的思维都会被强制和多数派同步
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那么在这个情况下,主角团们是否会选择留在新世界?如果选择留在新世界,是否说明原本梦世界主角团的反抗行为并非出于某种道德制高点或者哲学意志,而只是因为看得更远而做出的避害行为?
以及在这个情况下,如果民意和主角团的想法相悖,主角团是否应该直接干涉?
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(图片作者p站,名称右下角)

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主角团反抗丸喜的立脚点是“不要逃”。不要逃避现实,逃避没有用。 不要逃三字,是主角团看清了丸喜世界的多种不稳定因素后的结论。
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1:丸喜的梦结局实际还是虚假的,有可能崩溃的一天。这种幸福不稳定。
2:梦世界的运行机理不清晰,梦世界的人们会质疑梦世界自己和现实自己是否还是同一人的伦理困境。
3:这个梦世界几乎靠丸喜一人独 裁,人们将自己交给了他一人,他随时有变成暴君的风险。
4:无论丸喜会不会成为暴君,这个世界终究是一人独裁制,有悖人的自由精神。
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那如果我们在保留原有矛盾冲突的情况下,改变一下上述问题的具体呈现,又会怎么样?假设丸喜的阿萨托斯有着更强的力量,能实现类似于smt5里面复仇线的多绪结局那样,从纯物理层面就改变现实。也就是说:
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1:丸喜创造了一个平行世界,这个世界是纯物理真实存在的,不会受个人意志转移。因为丸喜改变世界线,并通过扩大地球资源等手段,依然实现并能继续维持人人幸福的现状。
2:所有人都知道在旧世界线发生的事情,也知道自己是在一个被创造的另一个世界。清楚在这个新世界哪些幸福是被规避掉危险之后获得的。
3:丸喜在创造新世界后,通过自我封印或者自我限制的方式,向世人保证,绝不会为个人非利他性的私欲再使用力量。
4:人们还有大约三天的时间进行讨论,如果超过一半的民意决定留在新世界,那么人们将永远无法回到旧世界;如果超过一半的人们决定回到旧世界,那么所有人都会在保留新世界记忆的情况下回到旧世界。 为了防止撕裂,无论最后民意如何,名义的少数派的思维都会被强制和多数派同步
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那么在这个情况下,主角团们是否会选择留在新世界?如果选择留在新世界,是否说明原本梦世界主角团的反抗行为并非出于某种道德制高点或者哲学意志,而只是因为看得更远而做出的避害行为?
以及在这个情况下,如果民意和主角团的想法相悖,主角团是否应该直接干涉?
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(图片作者p站,名称右下角)
