鬼有方位和称谓的意思 存在第一印象和第二印象 后来趋于稳定 方位源自于内部 上面一个田 下面一个人 俘获掉到后方的意思 线性思维无限串联认为是一回事 不是可不可能 存在第一印象和第二印象 如神秘和鬼才的意思 那座山是当地少有地貌 是当地的灵修和避难所 随着时间推移 呈现出人类精神物质文化 农业不等同于农耕文明 首先带来的是综合实力提升 什么人都有 换句话说过去你样样都不行 种地种会吧 农耕文明是农业综合实力作用产物 只有翻身后除此之外才可能全部是农民 不然怎么可能呢 梁山好汉有几个农民 农业的本质是老人农业 自然趋向 从自然倾向孝 到形式主义孝道 因为奴才就没有人的意识 只有爷的意识 可以没有人的意识 不能不是既得利益心态 人要不成熟然后恶心人 要不抑郁而终 由于农业初始设定包含人文情怀 所以能够得到重用 从程度上来看 炎帝 不太可能
青铜器来源问题是先假定了人们过去的封闭性 然后再用排除法 事实上即便是如此 人家自己也会来的 还可以透过战略平衡 冲突和贸易 先论证青铜器起源 再论证宇宙起源 真正的问题在于 为什么存在那样的印象 是因为体质特征被全部对待 具有合作和贸易优势 再加上可能被挤压 地位不高 干脆倒戈了 马匹起源问题 如果是象征性 必然是大量人口爆发和大量和广泛的活动痕迹 是主要的
怀姓九宗与鬼方的联系是后人推测 一个人 怀姓九宗河伯族 冯夷的夷是方位 东方人 更有可能是民系 暗示了主体的扩散方向 不然那是绑架 如果是反方向扩散 借助河流和实力 不会是这种分布 后来就不知道了 可能存在仿佛动荡和后世混淆可能 本身潜在的贸易可能会倾向与之前的背景存在重合 贸易与合作优势
不是相信考古吗 5300年的车辆已经出来了 从形质来看 离轮子发明应该有几百年至少了