空性化生妙有，缘尽妙有化空性，何执妙有为梦幻，何执空性为梦醒？梦本是空性之妙有，醒本是妙有之空性。梦与醒俱寂(双亡)，梦与醒消融，梦不离醒，醒不离梦，梦即是醒，醒即是梦，妙有不离空性，空性不离妙有，妙有即是空性，空性是妙有。
坐忘无我，与物化而为一，即已为一，便再无我与物相待，无我与物相待，即无我可得可言，亦无物可得可言，无我可执可得，无物可取可迷。万有万物皆为我所用，不为我所有。
心与境亦同此理， 忘坐无心，与境化而为一，即已为一，便再无心与境相待，无心与境相待，即无心可得可言，亦无境可得可言。无心可执可得，无境可取可迷。

故来无可来，去无可去，取无可取，舍无可舍，在无可在，离无可离，只觉而不迷而已。

妙有即空性之用，空性之用即妙有，无有空无用，无空有无生，故有为空之生(功能，作用，功用)，空之生(功能，作用，功用)者，即空之性(功用）也，故空性生妙有(用)。
何执妙有虚妄不实，何执空性真实不虚！

执妙有真实不虚，此是无明。执妙有虚幻不实，空性真实不虚，亦是无明。
不住空性，不住妙有，无空可得，无有可迷，运行无碍，是真觉者

不住空性(涅槃)，亦不住妙有(轮回)，圆满诸佛

空生妙有，妙有虚幻，空为真实？
妙有虚幻，空更虚幻，空极虚幻。
空非真实，妙有非幻。妙有非幻，幻本非幻，忘道名幻，无明名幻，忘真理名幻。

空不异有，有不异空，空即是有，有即是空，空性生妙有，空即妙有，妙有即空。
空性不异妙有，妙有不异空性，空性即是妙有，妙有即是空性。

哔哔没用，你憋出的大招能化解关税危机才是真的妙有妙用

空性为源海，妙有为波浪，海质是水，波浪也是水，不可执波浪虚幻不实，亦不可执水真实不虚。
静是水静，动是水动，离水无静亦无动，不可执水静是水，水动非水。
水静极虚，虚而不屈，动而愈出。

故道家不说万物虚幻不实，唯道真实不虚，而是道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺，道在万物，万千波浪是水的显化形态，万物是道的显化形态。

自此佛道归一

幻本无幻，幻本无生，忘道名幻，明道幻无

大道无漏含缺漏，方是真无漏。
若大道不含缺漏，即无对称性破缺，无“无始无明”，则宇宙万物与众生不能产生，不能存在，故大道无用。
故大道之缺漏非缺漏，实为大道之用，大道有用，方真无漏。

故无始无明非佛性缺漏，实为佛性之用。 若无“无始无明”，则众生及宇宙万物便无来由，无来由则无众生与宇宙万物，无众生与宇宙万物，则佛性无用处，佛性无用处，即亦无佛。