康德哲学先验，经验哲学为什么难解释，直接给你们展示概念的理解难度，以及理解差别。什么是先验，自称学过哲学的自称都知道啊，先验，就是一开始就存在的现象，最初的状态，比如三角形是最稳定的，不变的最初的情况就是先验。问题来了，假设是一个石头，石头先验是什么时候，这时候如果你做过思考，你就会说石头的先验就是石头之前的状态，石头在成为石头之前可能是沙子，也可能是泥巴，也就是他成为石头之前的状态这叫先验，你这是思考过的，没有思考过的，只能自称什么更高唯独，自称背了先验就是懂。但是先验的问题又来了。你确定石头之前的状态是先验吗？如果石头之前的状态是先验，那这个先验是石头的先验，还是石头之前的先验，当我问出这个问题的时候，我相信背书名，概念之概念的人，要么自称什么更高维度，要么自称已经懂了，这个思考很低端，但是这些人都没有思考过我提问的问题这是肯定的了，也是我遇到的普遍现象，哲学群的人不懂得解释名词与概念，名词都不懂的解释与思考又自称背了就是懂。对网上玩哲学的这些人的批判暂时到这里，直接跟你们讲我的思考方式。先验可以是物体之前的状态，也就是说最初的状态，最初的状态可以是物体之前的状态，也可以是物体叫石头的这个状态，之前的状态可能还好理解，为什么是叫石头的这个状态。先验不是不能给予经验与概念才叫先验吗？问题是你不给他命名你怎么确定呢？你怎么达成这种共识呢？你没办法达成这种共识，你怎么知道石头是泥巴石头，还是沙子石头，还是不锈钢石头，还是花岗岩石头？又或者是翡翠石头？所以先验是可以有两种说法，一种是之前的状态的说法，你可以说最初的状态，什么是最初的状态靠你自己去定义。第二种说法就是我所说的说法，他可以是一种共识，黑色白色，所有人眼里的普遍定义都可以是一种共识，普遍定义可以是经验的，你知道他是白色就不是理性了吗？你知道他是白色就不说最初状态了吗？我觉得都可以，这倒不是什么语言的艺术，而是思考的反思。不理性的经验：在这里我稍微提一下经验通常是不理性的，但是经验不理性的原因往往是不能思辨，经验不能理性往往是因为经验受权威权力等等束缚。比如师父叫的，上司讲的就不能反驳，这时候的经验就是不理性。理性的经验：但是还有一种情况，经验是理性的，我认识白色，白色黑色这是一种共同性，无论哪个国家的人都是叫这个颜色，这种共同性就是理性的，但是我这里强调的经验是指可以思辨的，就是可以驳斥的。由此可以得出结论可以驳斥的经验，可以思辨的经验他就有理性在里面，所以先验也是需要经验的，但是这个经验就是需要我所说的理性经验。