法律的道德性问题，在学派上，就是“自然法学派”和“实证法学派”之争；在法律观念上，就是道德是否高于法律，或者法律与道德的关系问题；在运行领域，就是立法、司法和守法关系问题；在规则论中，就是法律规则和法律原则之争；在法律渊源上，就是判例法和成文法的优劣问题，具体到中国，就是司法解释和人大立法的优先权；上溯到哲学层面，就是唯心主义和唯物主义的争论，方法论中，就是不可知论和实在论的争论，平移到政治学，就是合法性和正当性的争论
来自校内翟老师著名系列文章——为什么赫敏不能嫁哈利

狭义的“三部曲（Trilogy）”出现在古希腊，原指情节连贯的三部悲剧。为什么人们如此偏好三，颇有心理基础可说。彼时在希腊代表三的符号是“Ⅲ”，而不是现在惯用的阿拉伯数字“3”，在毕达哥拉斯的眼里，“Ⅲ”是一个和谐的数字；亚里士多德则认为“Ⅲ”有首，有尾，有中，代表完整；基督教中，“Ⅲ”则是神的数，闪耀着圣父圣子圣灵三位一体的圣洁。在东方，“一生二，二生三，三生万物”自老子先生掷地有声地说出后，就成为无数学者体悟解读的圭臬。
这种对三的偏好，不但是“三部曲”所产生的深层心理基础之一，也还符合人类认识自我的规律，唐朝禅师惟信说，“老僧30年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。”这话妙而难读，换做励志型大白话就是“认识自我，接受自我，创造自我”。

菲利普·津巴多(Philip George Zimbardo，1933.03.23—)，美国著名心理学家。毕业于耶鲁大学，曾先后执教于耶鲁大学、纽约大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学，曾任美国心理学会主席，现为斯坦福大学心理学系荣退教授、恐怖主义跨领域政策、教育与研究中心主任。在进行了著名的斯坦福监狱实验之后，津巴多决定寻找利用心理学帮助人们的途径，于是他设立了害羞诊所，专门治疗成人和儿童的害羞。他也因此走入大众的视野。2004年，他应邀担任伊拉克阿布格莱布监狱美军虐囚案的专家证人。此外，他还帮助PBS-TV开发了《发现心理学》系列节目。因为出版了《心理学与生活》、《津巴多普通心理学》等受欢迎的系列教材和多媒体材料，所以他被称为“心理学的形象和声音”。由于津巴多教授四十多年来在心理学研究和教学领域的杰出贡献，美国心理学会特向他颁发了希尔加德(Ernest R.Hilgard)普通心理学终身成就奖。
http://baike.baidu.com/view/3655872.htm


安塞尔·伊士顿·亚当斯（Ansel Adams ）1902年2月20日-1984年4月22日）是美国摄影师，生于旧金山。亚当斯曾被时代杂志（TIME）做过封面人物，还出任主角演了五集的电视影集《摄影--锐不可当的艺术》，是美国生态环境保护的一个象征人物。他的摄影书已印了上百万册，在美国的超级市场都可以买到。有他签名的照片，在六、七年前就一张高达美金八、九千元。
http://baike.baidu.com/view/119581.htm

【“透视美国核心”全集 强烈推荐并收藏】PBS最新系列片：第一集:美国的农业http://rrurl.cn/7itA0n 第二集：美国的交通： http://rrurl.cn/vmsok7 第三集：美国的能源工业：http://rrurl.cn/rMlP0x 第四集：美国的制造业：http://rrurl.cn/dl97h7 ；让我们了解美国为什么之所以为美国，敬请赏阅。

如果是我来编写大学数学教材，我会争取让每一个在大学里读过数学课的人都能回答这样的问题：为什么人们能精确预测几十年后的日食，却没法精确预测明 天的天气；为什么人们可以通过 https 安全地浏览网页而不会被监听；为什么全球变暖的速度超过一个界限就变得不可逆了；为什么把文本文件压缩成 zip 体积会减少很多，而 mp3 文件压缩成 zip 大小却几乎不变；民生统计指标到底应该采用平均数还是中位数；当人们说两种乐器声音的音高相同而音色不同的时候到底是什么意思⋯⋯这不是什么「趣味数 学」，这就是数学。基础、重要、深刻、美的数学。

为什么历史上一次又一次有过处于少数地位的业 余科学家在不被重视的情况下做出重大贡献的事例，今天的科学界仍然在整体上排斥业余研究者的参与，并且反对社会资源被用来鼓励业余研究；既然科学结论有可 能并且也在事实上曾经反复被推翻，连牛顿力学都会被爱因斯坦相对论所取代而相对论也可以继续被修正，当代科学家做出的科学断言到底在什么意义上值得相信 （或者是不是根本就不值得相信）；科学问题是不是和政治问题一样，并不存在所谓正确的答案，而每种立场其实都有其存在的意义和价值；当一个科学上的专业问 题同时又具有政治上的巨大影响力的时候（比如全球变暖、干细胞研究或者转基因作物推广），不具有专业背景的公众到底应该具有怎样的发言权。让每个现代人在 大学教育中听到科学家对这些问题的回答，应当是大学科学教育不可回避的任务。

因为其朗朗上口的节奏，其实也就是会在脑海里盘旋歌不停让人不由自主的哼起来（耳虫现象）。

研究者认为，跳舞是男人向女人展示力量、健康的最真实途径，就像招潮蟹挥舞强健有力的钳子来“勾女”一样，比如孔雀开屏。这种现象可以追溯到远古时期的求偶现象。

本质上讲，顾客满意度反映的是顾客的一种心理状态，它来源于顾客对企业的某种产品服务消费所产生的感受与自己的期望所进行的对比。也就是说 满意 并不是一个绝对概念，而是一个相对概念。

满意度指数越高就会对这种产品越给予承认，自然会乐意继续消费这种产品，倘若相反，则会对产品有意见，甚至于投诉。顾客的满意度指数越高，他们对企业产品的忠诚度越高，也越能更好地维护企业的顾客群体。奇怪的是，很多企业并没有重视客户流失，而是把更多的精力放在开发新的客户上，要知道：保留一个老客户的成本远远低于开发一个新客户的成本！这一点，对于企业实际上是至关重要的。因为一句满意，就会产生一些新的顾客，也会因为一句不满意，流失掉另外一些顾客。
潜在顾客潜在顾客是可能成为现实顾客的个人或组织。这类顾客或有购买兴趣、购买需求，或有购买欲望、购买能力，但尚未与企业或组织发生交易关系。潜在顾客包含一般潜在顾客和竞争者的顾客两大部分。所谓一般潜在顾客是指已有购买意向却尚未成为任何同类产品或组织的顾客，以及虽然曾经是某组织的顾客但其在制定购买决策时对品牌的认可较为随意的顾客；竞争者顾客是指本企业的竞争对象所拥有的顾客群体。

信用经济信用经济是货币经济的一种形式。信用经济在西方国家通常被笼统地称为货币经济信用，它是商品和金融交易的一种交易方式。在这种方式下，交易者通过债权债务的建立来实现商品交换或货币转移。人类社会交易方式经历了实物交换、以货币为媒介的交换和靠信用完成交换三个发展阶段，因此，信用经济是商品经济发展到一定阶段后所产生的一种经济现象。

佛教七宝
指七种珍宝引，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

直觉理论最原始的特征：不言而喻。
http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1

我时常觉得女人是比男人进化更完整的生命体，因为女人更渴求情感，大部分女人都可以跨越物质层面追求情感层面，而男人总是有次序的先追求物质层面，等完成到一定程度后才能意识到情感层面的重要性。或许有人会反驳说这是社会分配，那我觉得社会分配也是依据人类进化程度形成的。
- - 这不是我说的 只是我怎么觉得我没进化好||||