高山流水琴三弄——沉醉古琴雅趣 2009-12-19 09:52:56 阅读1336 评论11 字号：大中小 订阅
幽篁密林，烟雨孤舟，伴泉鸣涧涧，和清风习习，静心，宁形，瑶琴一曲，诉尽心头万般思绪，在中正平和，悠远浑厚的袅袅余韵中，感悟天地万化的兴衰枯荣，引宫按商，弹拨间，沧海桑田……
一张七弦琴，其形制命名，无不契合着广博源远的中华儒家文化，它包罗天地万象，凝结着一个民族最为古朴深邃的智慧。
长约三尺六寸五的琴身，是一年三百六十五日的象征；十三个琴徽，是十二个月及一个闰月的体现；上圆下平的音箱，诠释者古老中国天圆地方的思想；琴头架弦的“岳山”，琴底音槽的“龙池”、“凤沼”亦是整张琴中上山下泽，有龙有凤的灵动展现；而五根琴弦（后加“文”、“武”二弦，是为七弦），更是内合五行，外合五音；弹拨指法中的泛、按、散音，又暗寓着天地人和……
是以，古琴，不再仅仅是一张普普通通的乐器，在文人们心中，他早已成为一位充满血肉灵魂的挚友。
抚琴即是谈心，是人与琴间从容淡定的倾诉，一咏三叹，是寄托，是宣泄，指尖上流淌着胸中的千言万语。
听琴亦是听心，是人与人间真诚无滞的交流，思维游走，是畅怀，是感慨，脑海中回响着曼妙的弦外之音。
一张七弦琴，承载着三千年来多少文人雅士的精神理想，他们何尝不是在这样一种恣意率性的曲调挥洒中，修身养性，寻求着人格的完善。
嵇康挥弦谈笑死，《广陵散》荡气回肠；伯牙摔琴谢知音，《高山流水》浩浩汤汤；相如琴挑佳人归，《凤求凰》旖旎轻扬……
秋空一碧，人世沧桑，然古琴中那些撩拨人心的高雅情怀，那种清和闲淡的质朴韵律，必将永远伴随着文化的渗透，传承演绎，生生不息……
幽篁密林，烟雨孤舟，伴泉鸣涧涧，和清风习习，静心，宁形，瑶琴一曲，诉尽心头万般思绪，在中正平和，悠远浑厚的袅袅余韵中，感悟天地万化的兴衰枯荣，引宫按商，弹拨间，沧海桑田……
一张七弦琴，其形制命名，无不契合着广博源远的中华儒家文化，它包罗天地万象，凝结着一个民族最为古朴深邃的智慧。
长约三尺六寸五的琴身，是一年三百六十五日的象征；十三个琴徽，是十二个月及一个闰月的体现；上圆下平的音箱，诠释者古老中国天圆地方的思想；琴头架弦的“岳山”，琴底音槽的“龙池”、“凤沼”亦是整张琴中上山下泽，有龙有凤的灵动展现；而五根琴弦（后加“文”、“武”二弦，是为七弦），更是内合五行，外合五音；弹拨指法中的泛、按、散音，又暗寓着天地人和……
是以，古琴，不再仅仅是一张普普通通的乐器，在文人们心中，他早已成为一位充满血肉灵魂的挚友。
抚琴即是谈心，是人与琴间从容淡定的倾诉，一咏三叹，是寄托，是宣泄，指尖上流淌着胸中的千言万语。
听琴亦是听心，是人与人间真诚无滞的交流，思维游走，是畅怀，是感慨，脑海中回响着曼妙的弦外之音。
一张七弦琴，承载着三千年来多少文人雅士的精神理想，他们何尝不是在这样一种恣意率性的曲调挥洒中，修身养性，寻求着人格的完善。
嵇康挥弦谈笑死，《广陵散》荡气回肠；伯牙摔琴谢知音，《高山流水》浩浩汤汤；相如琴挑佳人归，《凤求凰》旖旎轻扬……
秋空一碧，人世沧桑，然古琴中那些撩拨人心的高雅情怀，那种清和闲淡的质朴韵律，必将永远伴随着文化的渗透，传承演绎，生生不息……
