姑且这么称呼吧,也想不出很合适的词。
这次鹿宝表现出了宝子的另一面,但实质上也是有迹可循。
众所周知出人格总会反映出人物的特点,也因此玩家总会讨论哪个人格适合哪个罪人。
目前出的人格跟罪人的对应,大致可以分为3类
“罪孽(正)”,“罪孽(反)”,“日常”和尚未出现的“救赎”
罪孽的正反面有点像塔罗牌的正逆位或者辩证法,是罪人心结的一体两面,罪人的日常状态就是日常表现的样子,多见于常驻人格。
举几个例子吧
箱子的罪孽特质是他喜欢追求某种体验(6箱到前线体验战斗,w箱和船箱的教书,剑箱的挥刀快感),然而这是固执的追求,他对体验的执着足以让他忽视外物(w箱枯燥的工作和lcb九人会变质),完全抛弃了其他可能性(环箱开始喜爱艺术后,便彻底否定自己过往),这种追求就是他“无改变者”的罪孽实质,因此剧情里解开他心结的救赎就是意识到自己有无限的可能性,可以像第一次呼吸一样体验每一件事情,而不必再执着于在不想要的生活追求一丝体验。
玛玛是可靠的“忠实的执行者”,她会认真做好每一件事(西二玛和lcb玛会熟记守则),随着而来的是她会近乎“偏执”(女仆打扫的一尘不染,船玛追鲸),而破除偏执的“救赎”是她找回了自己的初心(对大海的向往和好奇)。
罪孽的反面与初始ego也是对应的,乌瞰刀台词表现了李箱不知道如何对待理想,捕鲸叉也体现了玛玛的偏执。而他们的救赎无疑是让他们对自己的罪孽有更深的认识,加强正面并削弱反面影响。
其他罪人也有这样的对应关系
辛克莱有超常的天赋,然而离开天赋的他只能接受自己的无所作为,青枝对应他对有所作为的渴望。
罗佳有超人的执行力,善于利用周围环境达成自己的目的(玫瑰罗造反,九罗藏匿能量棒,血罗反水),但事情失控时她也无能为力(对应覆水难收)。
小唐就是典型的理想主义与理想破灭,她的救赎是把理想从“世界观”变为“崇尚的精神”。
其他人格分析不清楚,就不强行联系了。
最后回到鸿路,鸿路的典型特征就是他常能置身外物,能淡然处置一切,他的所有人格都是这种性格,ego也多与域外之地有关。
他愿意置身事外,是因为事物之中没有他在意的东西,然而当他在意之物受到影响时,他还能冷静处理一切吗?于是当鹿角强行扰乱鹿宝的思维时,他在意的思绪被打断,这种冷静就无法抑制了。
所以宝子在第八章没有展示的一面,也是可以推测出来的,我们看向通行证的异想体,或许也暗示了剧情的走向:
白龙以身探入月老的红线之中,而后红线捆缚了白龙,并化作利刃将其伤害

这次鹿宝表现出了宝子的另一面,但实质上也是有迹可循。
众所周知出人格总会反映出人物的特点,也因此玩家总会讨论哪个人格适合哪个罪人。
目前出的人格跟罪人的对应,大致可以分为3类
“罪孽(正)”,“罪孽(反)”,“日常”和尚未出现的“救赎”
罪孽的正反面有点像塔罗牌的正逆位或者辩证法,是罪人心结的一体两面,罪人的日常状态就是日常表现的样子,多见于常驻人格。
举几个例子吧
箱子的罪孽特质是他喜欢追求某种体验(6箱到前线体验战斗,w箱和船箱的教书,剑箱的挥刀快感),然而这是固执的追求,他对体验的执着足以让他忽视外物(w箱枯燥的工作和lcb九人会变质),完全抛弃了其他可能性(环箱开始喜爱艺术后,便彻底否定自己过往),这种追求就是他“无改变者”的罪孽实质,因此剧情里解开他心结的救赎就是意识到自己有无限的可能性,可以像第一次呼吸一样体验每一件事情,而不必再执着于在不想要的生活追求一丝体验。
玛玛是可靠的“忠实的执行者”,她会认真做好每一件事(西二玛和lcb玛会熟记守则),随着而来的是她会近乎“偏执”(女仆打扫的一尘不染,船玛追鲸),而破除偏执的“救赎”是她找回了自己的初心(对大海的向往和好奇)。
罪孽的反面与初始ego也是对应的,乌瞰刀台词表现了李箱不知道如何对待理想,捕鲸叉也体现了玛玛的偏执。而他们的救赎无疑是让他们对自己的罪孽有更深的认识,加强正面并削弱反面影响。
其他罪人也有这样的对应关系
辛克莱有超常的天赋,然而离开天赋的他只能接受自己的无所作为,青枝对应他对有所作为的渴望。
罗佳有超人的执行力,善于利用周围环境达成自己的目的(玫瑰罗造反,九罗藏匿能量棒,血罗反水),但事情失控时她也无能为力(对应覆水难收)。
小唐就是典型的理想主义与理想破灭,她的救赎是把理想从“世界观”变为“崇尚的精神”。
其他人格分析不清楚,就不强行联系了。
最后回到鸿路,鸿路的典型特征就是他常能置身外物,能淡然处置一切,他的所有人格都是这种性格,ego也多与域外之地有关。
他愿意置身事外,是因为事物之中没有他在意的东西,然而当他在意之物受到影响时,他还能冷静处理一切吗?于是当鹿角强行扰乱鹿宝的思维时,他在意的思绪被打断,这种冷静就无法抑制了。
所以宝子在第八章没有展示的一面,也是可以推测出来的,我们看向通行证的异想体,或许也暗示了剧情的走向:
白龙以身探入月老的红线之中,而后红线捆缚了白龙,并化作利刃将其伤害
