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耶路撒冷教会

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永恒之法漫谈16。修道院的生存方式:不可收取任何费用,除非自主捐赠,就是那夏令营包括日用的饮食住宿和运动场都不可收费,除了我告诉你们的投资以外,还有就是酿酒以及牧养上好的羊或是上好的鱼或是有自己的农场果园等你们要自力更生自给自足,不靠全靠人的供养。不可侵占别人的土地财产,凡是获得都有付出应有的报价。
凡动刀的必死在刀下,爱所有的生命,不可伤害神的子女,无论这人是否跟随撒旦,那也是神迷失的子女,你们要拯救,爱神爱人爱邻如己爱人如己,非暴力不杀生不伤害。祂是道路真理生命,因为父神已经将全地全宇宙的国度权柄荣耀都赐给子了。
修道院也是由梵师管理的,我们反对长期的修士,修道院是给所有信徒每年按时定期修行使用的;我们这里不存在传统意义上的修女修士,我们所有人都可以是修女修士。
我一般情况是不会把神子耶稣说成全知全能神的,子与父虽同为一体同为神但子是顺服父的。适当满足适当禁欲,不要做淫乱淫邪的事,不要被性欲支配了。
现象世界的一切都依照神的规定神的意志而成,没有一样不是如此,也没有一样不是源自神的最初的流溢的。依靠神力梵力而不依靠人力,凡事都是神所成就的。对抗撒旦抵挡罪唯独依靠神和耶稣的宝血以及圣灵的带领,单单依靠神的人而不依靠耶稣的宝血圣灵的带领神并未赐下赦罪的恩典依然是罪人只能非常勉强的抵挡罪的侵袭,唯有赦罪叫我们胜罪。见证神就是经历神体验神,是神更新重生了我们,叫我们得胜,又在生活工作之中能够荣耀祂感受祂的同在同工同行,为祂所所说所行所经历的一切和祂的大能做见证,就是说祂是神子是救赎主并无虚假乃是真实。
神子耶稣之所以被神离弃乃是担当了我们的罪神必不去看罪人,下了阴间复活神子回到父那里去了耶稣入了轮回,这一切的事就是赦罪恩典的事就都成就了。将来必来得享祂应该得享的荣耀就是神子和耶稣的灵永恒合一做神永恒的独生子并要审判全地,因为国度权柄荣耀全都赐给祂了。
污鬼:撒旦的小卒子,有圣灵保守的人必不受侵犯。
我们之所以不必经历地狱的火洗乃是因为我们凭借耶稣的赦免不但赦免了罪就连负业力也随着重生而赦免清除了,又因地上的火洗不必在经历地狱的火洗,就是那负业力和罪已经再也不能侵犯我们了,这就是得胜和胜了又胜。
我所做的工乃是斐洛施洗约翰和保罗以及使徒约翰的工,只为迎接神的再临,即要打好地基修直道路也要建好祂的殿为祂建造居于高台之上王座,就是那哲学神学以及预备的工建造的工和宣告的工都要做好,这是神的旨意就是那准备的工。
我给自己起了个名字,叫做约翰又叫雅各,叫约翰是因为施洗约翰使徒约翰约翰加尔文约翰卫斯理,叫雅各是因为回到神的话语上面来。
回到耶稣的话里面去,回到雅各所领导的耶路撒冷教会去,回到拿撒勒派中去。
是谁把亲自见过耶稣的使徒门徒说成异端的,拿撒勒派就是亲自见过耶稣的使徒门徒们所组成的教派,谁说拿撒勒派是异端就等于说耶稣是异端说使徒门徒们是异端,难道最早信的人是异端,后来者就成了正统了?


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