飞凤海中飞海天
无关佛之修行，此对若与上联统一主题，主题、主体就完全为人俗无观音，就只是俗人普通玩乐的俗人之格，整体格局成俗，上联就是垃圾了，严重拉低了"观山水"的格局，毁"观山水"的禅理，毁观音带领众生知禅的格局，无三见，不见观音、不见自然，属毁观音(佛)、人生双格的反观音(佛)、人生的反对，主题完全去观音，山就无观音，山与俗人皆已无救！不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，完全不沾佛边怎么能有条件入围？俗对即反佛且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
觉帝法中觉法禅
无关上联，此对若与上联强行为统一主题、主体，属去观音壮他人之格，山门联明示无观音，则山无观音就得属反观音，偏离观音带领众生的格局，无三见，不见观音、不见自然，属毁观音格局、人生格局的反观音、人生的反对，主题完全去观音山就无观音，山与俗人皆已无救！不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，完全不沾观音边怎么能有条件入围？属反观音文化降文学品味的反观音对！
生态福中生福康
无关佛之修行，统一主题、主体为人俗，生态福太概念与康无实体，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
织女锦中织锦丝
无关佛之修行，统一主题、主体为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
织女爱前织爱情
无关佛之修行，统一主题、主体为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属降文学品味的反观音对！
对句海中对海天
无关佛之修行，统一主题、主体为人俗，对句海太概念与海无实体，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，无人生大意义，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
生态画间生画图
无关佛之修行，统一主题、主体为人俗，生态画太概念，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
广府福中广福康
无关佛之修行，统一主题、主体为人俗，广府福太概念且与福康同无实体，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
无量色中无色空
片对主不合格局，主题、主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对壮他人之格，属反观音文化降文学品味的反观音对！
香客地中香地天
无关佛之修行，双句统一主题、主体仅只能为人俗，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
圆梦对中圆对联
无关佛之修行，统一主题仅为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，对联用"圆"的？小学生都不能用词不当拿"圆"来生造与对联的关系，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
名士地中名地天
统一主题、主体勉强凑为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，地天何需菩萨来名？天本最大，造人比天大能给天"名"也是逆天，不符观音与之行为，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
广府福中广福祥
双句统一主题、主体仅只能为人俗，广府福太概念且与福财同无实体，片对主不合格局，人广福祥属生造，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
進士殿前進殿堂
双句统一主题、主体仅只能为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，既然在前，又是怎么进去的？人格分裂的矛盾句，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！

广府福前广福康
双句统一主题、主体仅只能为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，人广福康属生造，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
广府福前广福财
双句统一主题、主体仅只能为人俗，广府福太概念且与福财同无实体，片对主不合格局，人广福财属生造，主体完全为人无关观音，观音是散财童子？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
绿肺地中绿地天
天都敢绿，把关方真是胆大包天！完全的不合逻辑的不切实际！
双句统一主题、主体仅只能为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，人绿地天属生造，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
福字地中福地天
合片面主题，片对主不合总体格局，主题、主体虽可以双关观音与人，但却是不能合理的生造句，菩萨有福众生、生命之责，有福地天一责之说？菩萨福地天属生造，人福地天也太托大，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资！
广府韵中广韵情
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无可视实体，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
飞雨瀑中飞瀑烟
双句统一主题、主体仅只能为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，人飞瀑烟当主景属生造，把瀑烟给飞了是什么鬼？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，属反观音文化降文学品味的反观音对！
香客梦中香梦魂
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无实体，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
喜客地中喜地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，谁喜地天都是完全废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
净业境中净境天
统一主题、主体仅能人修行修到可能毁境，净了也可以是完了，境主体表面双关观音与人，实无观音，观音无在净业境的实证与出处，人何德何能净天？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
连理道中连道桥
双句统一主题、主体仅只能为人俗，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
居士境中居境天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，特定人群的一小境，片对主不合格局，主体完全为人无关观音，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
陶令境中陶境天
统一主题、主体仅人俗，此境无实处，无人能做就是生造，主体完全为人无关观音，不切实际的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
觉树果前觉果因
谁能找到真的觉树果？人做不到在觉树果前，统一不了主题、主体，觉树果与果因无实景，空对毫无意义，完全不合格局，主体生造人之行为与观音无关，是无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
罗曼史中罗史诗
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无实体无实景，空对没有意义，完全不合格局，主体完全为人无关观音，无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
无量界中无界垠
无观音、人在无量界的实证，非人非观音修行，统一不了主题、主体，人到哪找无量界去无界垠去？完全空洞的生造，无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！

听法瀑前听瀑声
双句统一主题、主体仅只能为人俗，完全为人无关观音，有点诗意，却是与人无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
喜鹊景前喜景情
双句统一主题、主体仅只能为人俗，主体完全为人无关观音，无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
道士庙中道庙规
统一主题、主体为人为道行，仅道庙规，庙规可不是道法，人规即人俗，主体完全为人无关观音，无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
古树地中古地天
做古地天，真敢造与入，不能统一主题、主体，非人非观音行为，这要行，上联就得是同类的烂句，完全不合理的瞎造，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
信众地前信地天
统一主题、主体以地天为尊，地天可信？信地天是没有意义的烂对，上联就得同烂，主题、主体完全为人无关观音，无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，反转信仰去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
现世佛中现佛光
现世佛已是真佛，谁还能在佛中？人能现佛光？非人行为，统一主题、主体上联就得无人，谁都无法在佛中，主体完全非人也非观音，无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
正觉境中正境心
统一主题、主体为人之修行，观音无须正境与心，主题、主体完全为人无关观音，心为心境，"境心"同义则不能对，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
显教果中显果因
不能成立的废话，统一不了主题，谁能在显教果中？菩萨肯定不在果中，说菩萨显果因是生造，说人显果因亦同生造，显果因不能贴切用于菩萨与人之行为，谁显果因不是不切实际的废话？果因哪有那么好显现能给人见的？非观音与人实际行为的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
来者忆中来忆思
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无实景，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
知已路中知路程
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无实景，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
古树色中古色香
双句统一主题、主体仅只能为人俗，人古色香是无意义的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
缘字石前缘石人
石当仄是可，可统一主题、主体与观音有缘，可双关观音与人，观音、人与石结缘是废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，可见观音不见自，无人生大意义，半废话文学，但还是应有机会观音给经-金！
居士苑中居苑宫
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
爱侣锁前爱锁心
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
迎客福前迎福康
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
古树馆中古馆藏
做古馆藏，造假呢？也是敢造与入，菩萨与人怎么做古？双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
迎客福前迎福安
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！

益鸟苑中益苑林
让菩萨益鸟苑林无合理出处，双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
刻壁赋前刻赋辞
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
福者地中福地天
天最大，菩萨福地可以，福不了真正的天，统一主题、主体可勉强与观音双关，人福地天属托大，不合理则拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资！
颂福地中颂地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
信众愿中信愿行
统一主题、主体仅为人之修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
喜鹊梦中喜梦缘
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
生态福中生福财
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
养福境中养境心
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
来者福中来福财
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
释梵海中释海天
不符观音行为，统一主题、主体人之修行，释梵不能大于观音，观音释海天属不能实证的生造，人释海天亦属生造，真能懂释海释天的绝非人能做到，小众之格对不上大众，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
迎客福前迎福祥
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
见性道中见道禅
不符观音行为，统一主题、主体仅为人之修行，佛山变道山？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
信者福前信福缘
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
醉客雨中醉雨风
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
禅客境中禅境心
不符观音行为，统一主题、主体仅能人之修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
迎客福中迎福星
不符观音行为，双句统一主题、主体仅只能为人俗，福星若为菩萨，勉强一通，但无观音行为，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
论藏典中论典经
不符观音行为，统一主题、主体仅能人之修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
秀士策前秀策谋
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
造梦地中造地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
及第榜中及榜元
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！

活佛境中活境天
不符观音行为，到哪找活佛去？统一不了主题，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
飞瀑道边飞道仙
不符观音行为，双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
醉客雨中醉雨烟
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
识性道中识道途
不符观音行为，统一主题、主体仅能人之修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
典范地中典地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
悟法道前悟道心
不符观音行为，统一主题、主体仅能人之修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
见美景中见景风
统一主题菩萨与人共赏景，不见修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资！
连理带间连带罗
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
信众地间信地天
统一主题、主体仅为人逆佛之修行，信地天有菩萨有何关系？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
孝子地中孝地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
信众福前信福缘
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
游鹤苑中游苑台
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
妙有境中妙境缘
统一主题、主体仅能人之修行，无菩萨妙境缘一说，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
无色界前无界边
非菩萨、人之行为，统一不了主题，属完全烂对的废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
见净地中见地天
可统一主题、主体为菩萨与人双关赏景，菩萨无须见地天，人得见菩萨，偏离修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
立夏雨中立雨荷
完全废话，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
广目法中广法门
无关菩萨与人，能懂法门推广法门的一定不是常人！不符人之行为，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！属不可能的废话！
举世对中举对联
对联用举的？什么对联值得一举？哪有值得一举的对联？不切实际，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
传统礼中传礼仪
完全废话，传礼仪需要说在传统礼中吗？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
香祖苑中香苑林
不符观音行为，双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！

善信道中善道心
不符观音行为，统一主题、主体仅为人之修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
香荔地中香地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
转运福中转福天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
飞凤地中飞地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
真我性中真性情
非佛修行，无关观音，统一主题、主体仅为个人修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
进士殿前进殿廷
双句统一主题、主体仅只能为人俗，身在殿前，那进去的是什么？人格分裂还是人有分身术？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
连理路中连路桥
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
学士鼓前学鼓钟
学鼓钟无意义的废话，双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
和合境中和境情
与观音无关，不合主题的头身非一人的强行合体，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
飞凤地前飞地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
藏尾阁中藏阁龙
完全废话，谁有阁龙可藏？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
来客福中来福康
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
聚福地中聚地天
地天是散装的？是人能聚的？不符观音与人行为，完全废话！
修善道中修道禅
不符观音行为，需要说观音修道吗？不切实际的小众行为，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
连理地中连地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无人生重大意义，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
扬粤境中扬境天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无人生重大意义，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
证道果中证果因
不适用于描述观音与普通人，能在证道果中证果因的绝非常人，非观音与普通人的行为，主体不明，不合人物主题，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
禅者道中禅道缘
不合观音行为，统一主题、主体仅为个人修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
习静道中习道经
统一主题、主体仅为个人修行，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
正果路前正路途
一眼废话，在前不在途，都没在正果路上又不在途中，不在正路上，拿什么正？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
无相镜中无镜台
毁之修行，你连镜子都没了，人还好得了的？修到返璞归真的那不是人，非人行为亦非观音行为，属废话！
奇石岭中奇岭峰
谁奇岭峰？非观音与人之行为，属废话。

信众海中信海天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，没听说过谁信海天，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
对偶地中对地天
人对地天是什么废话？这话是不是没说完？没说完的废，也说不清楚拿什么对地天为什么对地天，双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
进士苑前进苑林
人还在苑前，那是怎么进的苑林？前与进不矛盾吗？仅为人事，格局小了！
舞凤榭中舞榭台
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
長辈爱中長爱心
小学造句？一眼废话，谁会当文学表达？小学水平也不会这么造吧？
展岳画中展画图
统一不了主题，人在画中？这人还是生物？谐死局，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
空翠境中空境心
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
联语海中联海天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
联壁地中联地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
联偶地中联地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
悟者对中悟对联
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
乐佛境中乐境天
此境在什么地方？境、天是活物？谁能乐这个境和天？人是生物还是境天是生物，谁有境和天？逻辑混乱，不合任何人之行为，不是废话？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
莞树海中莞海天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
拜月地中拜地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，无人生重大意义，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
联璧对前联对文
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
喜气对中喜对联
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
生木雨中生雨风
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
崇焕邑中崇邑贤
崇焕邑在观音山？谁崇邑贤不小众？双句统一主题、主体仅只能为人俗，龙头鸡脚，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
学子地中学地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，地天有人学？想当地天？废话能胜几十万句？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
联谊树间联树碑
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！

联友地中联地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
进士殿中进殿元
今时哪还有真殿元？谁在做进殿元的事？只有这个殿元能做，不合逻辑的废话，真殿元早已作古，个人行为是什么格局？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
教授对前教对联
教对联的是哪位？敢在教授的对前教不搬门弄斧？第四声的教适用于对联？哪位老师教东西的教不是第一声？用第四声，敢给入的来解释一下，是怎么敢当第一声的？拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
生态福中生福祥
双句统一主题、主体仅只能为人俗，只福自己不惠别人，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
佳景对前佳对联
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
美景赋前美赋诗
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
佳偶对前佳对联
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
生态福前生福缘
双句统一主题、主体仅只能为人俗，只惠自己不为别人，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
美景对前美对联
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
甘露雨中甘雨烟
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
胜地赋前胜赋诗
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
胜地赋前胜赋词
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
宣圣礼中宣礼仪
双句统一主题、主体仅只能为人俗，只宣无果，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
书法地中书地天
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
见性法中见法规
双句统一主题、主体仅只能为人俗，仅见无修，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
吟士赋前吟赋诗
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
香火梦中香梦缘
双句统一主题、主体仅只能为人俗，梦再好还是空，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
行者谷中行谷峰
虚构行者，双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
好汉福中好福康
双句统一主题、主体仅只能为人俗，只好自己，不是你好别人，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！

醉客画中醉画诗
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
吟客赋前吟赋歌
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！
觅美画中觅画诗
双句统一主题、主体仅只能为人俗，拉低上联格局与"观山水"的格调，不见观音不见自，无人生大意义，本应属无取观音经-金之缘资，俗对且去观音，属反观音文化降文学品味的反观音对！