提问: 什么是东亚传统牺牲？
我们汉人是一个伟大的民族，是一个顽强的民族，我们从来都不反感牺牲，我们会歌颂为伟大理想而捐躯的人士，中国人最看重的东西是气节，人们知道天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
老话说的好图，人活着就是一口气。
为了这口气节
在齐太史简无论如何都要记录下崔杼弑君，哪怕家里死的只剩最后一个男丁
在晋董狐执笔从不阿谀奉承仅尊重客观事实宁大刑不改一字
在秦张良掷椎敢报有必死的决心死去刺杀那取之尽锱铢用之如泥沙的暴君
在汉苏武能持节立于贝加尔湖苦寒之地牧羊二十有一年不改汉使本色
严颜将军宁可断头而愿不易主
嵇绍侍中为主当箭血染满衣衫
张巡守睢阳半年对抗史思明军队咬碎了7颗牙齿
颜真卿被俘虏后依然痛骂安禄山被活活拔掉了舌头
回答: 东亚式牺牲是为了气节
再问:什么是气节
再答:顾名思义就是为大家而舍弃了小家
他们是一个个有母亲十月怀胎牙牙学语蹒跚学步步入学堂从小读诗书五经写作业被老师吼在森林间玩耍在街道上奔跑行冠礼由父亲取字号或佩玉执笔考取功名或戎装上马保家卫国有过自己的青梅竹马有过故剑情深会生一个长得和他小的时候一样的儿子带着他一起读书教他学写字的人
这些人为了心中的气节，在被逼无奈的万难之下，极其悲壮的舍弃了自己所拥有的这一切，为了更大的理想和抱负而献身了，这一刻他这个角色升华了
上述就是传统的东亚英雄形象，这种英雄是我们民族的脊梁，地维赖以立，天柱赖以尊， 三纲实系命，道义为之根。

提问:什么是俄国式传统牺牲观？
然而这世界上有一个国家，名其国土广袤位于苦寒之地，不懂人性是什么东西，不到人的生命有多宝贵，不知道人类也是妈妈生的，爸爸养的，在罗刹王眼里人类是被一个叫做“家庭”的工厂制作出来的，在他们眼里人命只是一串数字，用鼠标右键长按勾选住动一个片儿区的“工厂”，无数愚蠢的农民就会冲上前线挡住敌人的子弹，无数迟钝的工人就会舍妻弃子跳进战壕成为整个前线上的一颗螺丝钉，来完成一场伟大的牺牲。

提问:什么是俄国式传统牺牲观？
然而这世界上有一个国家，名其国土广袤位于苦寒之地，不懂人性是什么东西，不到人的生命有多宝贵，不知道人类也是妈妈生的，爸爸养的，在罗刹王眼里人类是被一个叫做“家庭”的工厂制作出来的，在他们眼里人命只是一串数字，用鼠标右键长按勾选住动一个片儿区的“工厂”，无数愚蠢的农民就会冲上前线挡住敌人的子弹，无数迟钝的工人就会舍妻弃子跳进战壕成为整个前线上的一颗螺丝钉，来完成一场伟大的牺牲。

东亚式的牺牲是从人心中长出来的，是在巨大危机面前对内极限压缩自己内心感性的最终情况，英雄们起初会想逃避，逃避不了都会感到恐惧，恐惧过后会感到彷徨，然后会想起自己儿时家乡，又会想起自己儿时立下的理想，再想到自己逃避后百姓将遭受屠戮的惨状，最后感谢亲人，慷慨就义
射雕英雄传中，早年的郭靖和铁木真被扎木河的军队围攻，铁木真下令全部全军战斗到最后一刻。未来的大英雄郭靖在这种几乎必死的局面面前，做好了和义父一起战死的决心，在即将战死前的那一刻，金庸老爷子是怎么描写的呢？
“我在想我妈”

东亚式的牺牲从来不是一种光荣，而是一种被逼无奈之举，每当东亚的文学作家刻画牺牲的时候他一定要刻画一个重点
什么重点？
牺牲前的犹豫（东亚牺牲的特征）
西楚霸王项羽乌江自刎之前想的是自己当年率领雄师西出江东横扫八荒六合力拔山兮气盖世，想的是现在自己一人一马如此落魄有何颜面去见江东父老
关二爷败走麦场的时候想的是自己丢了荆州无颜去面见兄长，想的是让周仓等人扮成百姓逃回老家
为气节而死，这是东亚人独属的浪漫，有一个自己温馨的小家，还有一个值得去抛头颅洒热血的大家，最终通过内心反复的犹豫跟惆怅，极其艰难的舍小家为大家
这些英雄们死的庄重，死的威严，死的重于泰山，没有一处不体现出中国人对生命的敬意
曹操屠了徐州，从此他的名声顶着风臭800里，荆州老百姓宁可跟刘备渡江背井离乡也要逃着曹操走
伊凡雷帝屠了喀山，从此他就是俄罗斯所有人民的父亲
我们把牺牲当被逼无奈的最后手段
他们把牺牲当为了实施伟大计划的活人献祭
我们的牺牲在文艺作品中，作家所刻画的主要冲突是内心情感和民族气节之间的对手戏但的这种犹豫
他们人的牺牲在文艺作品中，作家所刻画的主要是我得怎么写才能写出更大的死亡场面

其实是美式传统，有事炮灰先上

**狗

至少这不符合存地失人的理念

我倒是还挺欣赏毛式牺牲的，有种悲剧感

那流浪地球展示的牺牲为什么就不是为伟大理想牺牲、舍小家为大家牺牲，而是俄罗斯式献祭的牺牲了？

谭嗣同？不食周粟？

你说得对

项羽那波算牺牲的话，我汉尼拔服毒之前有话说

整个流浪地球就是东正教圣愚崇拜价值观，科学家说要氦闪就必有氦闪，无论观测结果是什么样，且普通民众和叛军甚至政府高层都不能理解。氦闪就是一神教的启示录，科学家是殉道的圣愚